Se quer ser Amado Ame

Onde não há lei legítima, a liberdade pode facilmente ser substituída pelo arbítrio.

Quanto maior a certeza, maior deveria ser a disposição para examinar suas provas.

Quando a evidência é insuficiente, a suspensão do juízo pode ser mais racional que a certeza.

O ser humano pode formular perguntas que sua própria razão talvez jamais consiga responder definitivamente.

A autonomia intelectual começa quando a dúvida deixa de ser tratada como fraqueza.

O ser humano deve ser tratado como finalidade, nunca reduzido a simples instrumento de outro.

Uma regra moral só alcança verdadeira universalidade quando pode ser aplicada também contra nossos próprios interesses.

A certeza da punição pode ser mais eficaz que a brutalidade da pena.

Ninguém deveria ser tratado como culpado antes que o Direito produza uma decisão fundamentada.

O poder de punir precisa ser tão limitado quanto o poder que pretende conter.

O conhecimento não deveria ser privilégio de uma classe, religião ou autoridade.

A ciência progride quando o erro pode ser identificado sem que o questionador seja silenciado.

Uma crença pode ser legítima na consciência individual sem adquirir, por isso, validade científica.

A razão pública deve trabalhar com aquilo que pode ser justificado perante cidadãos diferentes entre si.

O Estado que escolhe uma verdade metafísica deixa de ser árbitro da liberdade e passa a ser participante da crença.

O desconhecido não pode ser transformado em fundamento jurídico apenas porque inspira convicção.

A ciência pergunta o que pode ser demonstrado; a religião pergunta o que pode ser crido; o Direito pergunta o que pode legitimamente ser imposto.

A liberdade exige que ninguém seja obrigado juridicamente a acreditar naquilo que não pode ser demonstrado.

A dúvida pode ser juridicamente mais democrática do que a certeza imposta.

O Direito não deveria ser o tribunal das questões que a própria razão humana ainda não conseguiu resolver.