Santo
O Espírito Santo é o Nosso Melhor e Único Tesouro Que Nos Traz Amor, Alegria, Paz, Paciência, Amabilidade, Bondade, Fidelidade, Mansidão e Domínio Próprio.
A Blasfêmia Contra o Espírito Santo.
A blasfêmia contra o Espírito Santo é a rejeição contínua e deliberada do testemunho que o Espírito Santo dá de Cristo, da sua Palavra e da sua obra de convencer o homem, do pecado (Jo 16.7-11). Aquele que rejeita a voz do Espírito e se opõe a ela, afasta de si mesmo o único recurso que pode levá-lo ao perdão — o Espírito Santo.
Os passos que levam à blasfêmia contra o Espírito:
(1) entristecer o Espírito. Se isto for contínuo, levará à resistência ao Espírito (Ef 4.30);
(2) resistir ao Espírito leva ao apagamento do Espírito dentro da pessoa (1º Ts 5.19);
(3) apagar o Espírito leva ao endurecimento do coração (Hb 3.8-13);
(4) o endurecimento do coração leva a uma mente réproba e depravada, a ponto de chamar o bem de mal e o mal de bem (Rm 1.28; Is 5.20). Quando o endurecimento do coração atinge certa intensidade que somente Deus conhece, o Espírito já não contenderá para levar aquela pessoa ao arrependimento. ‘Quanto àqueles que se preocupam pensando que já cometeram o pecado imperdoável, a sua disposição de se arrependerem e quererem o perdão, é evidência de que não cometeram o tal pecado.
(5) Atribuir ao diabo obras do Espírito Santo (Mt 12.22-32. Somente um religioso ou incrédulo brinca com as operações do Espírito Santo (dons, milagres, curas, etc...) e atribui essas obras ou operações ao diabo.
Para mim o grupo que mais está perto desse pecado imperdoável são os cessacionistas, pois eles não creem nas operações do Espírito Santo na era atual. Para eles toda manifestação hoje não passa de charlatanismo ou esquizofrenia, o que os levam a zombarem e fazerem piadas com as operações do Espirito Santo reiteradamente.
Pense nisso e ótima semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
A santificação é um processo na vida do cristão, onde Deus, por meio do Espírito Santo vai nos tornando menos parecidos com Adão e mais semelhantes com Cristo.
Ao Homem de Deus são permitidas apenas duas companhias íntimas em sua alma: A do Espírito Santo e de sua Esposa.
Que o Espírito Santo não permita que fiquemos amigos dos nossos pecados, pois essa amizade nos levaria para o inferno.
A prova de que você nasceu de novo e é templo do Espírito Santo não é a ausência de pecados ou os desejos da carne, mas o fato de que agora esses pecados e desejos da carne não tem mais domínio sobre você.
O Espírito Santo é mais que uma presença, é uma Pessoa. Mais do que buscar senti-lo, precisamos nos relacionar com Ele.
O Espírito Santo sempre está gerando novas canções e ministrações. Mas Ele só libera essas canções e ministrações nos corações que estão quebrantados diante dEle no lugar secreto.
A plenitude do Espírito Santo foi derramada sobre nós para nos capacitar a fazer a Sua obra na terra e edificar o corpo de Cristo, e não nós promover.
Jesus nos deu acesso ao Santo dos Santos (Hebreus 10.19-22), só não podemos nos esquecer, de que o ambiente continua sendo Santo dos Santos (Atos 5.1-11).
O diabo está preparando o mundo para a manifestação do anticristo; mas o Espírito Santo está preparando a Igreja para manifestação do Filho do Homem.
Ensinar o povo de Israel a ser santo e obediente era mais complexo do que libertá-lo do Egito! Ainda é assim nos dias de hoje.
Maria deu a luz ao filho, não ao Pai, não ao Espírito Santo. Maria é "mãe de Deus" em um sentido tão peculiar e inusitado quanto é complexa uma definição clara do que seja a Trindade. Tão peculiar e nunca mais repetido que confere a Maria um status especial entre os servos de Deus. Mas nada que lhe confira honras ou poderes semelhantes aos da divindade ou sequer o título de Mãe de Deus baseado em silogismos mecanicamente aplicados a entes e acontecimentos que, por definição, são incognoscíveis pela mente humana limitada e afetada pelo pecado original.
O batismo no Espírito Santo que os discípulos experimentaram nunca se tronou uma mera lembrança de algo que aconteceu no passado distante. Foi uma realidade sempre presente.
Teologia Arminiana
