Religião e Fé

A fé genuína não questiona, porque ela é a própria reposta. ⁠

Deve-se notar cuidadosamente que a fé que não traz arrependimento, amor e todas as boas obras, não é aquela fé certa e viva, mas uma fé morta e diabólica.

⁠Os termos da aceitação do homem caído são arrependimento e fé. Arrependei-vos e crede no Evangelho!

⁠“...Mas agora Ele [Deus] nos persuade e nos conduz à fé para que sigamos o que lhe é grato, por livre escolha, através das potências racionais, com que ele mesmo nos presenteou”.

Ortodoxia

⁠Uma das marcas dos charlatães da fé é transformar o testemunho em marketing pessoal. Essa estratégia visa abrir agendas para gerar ofertas (caches).

⁠Por onde o calvinismo passa, a fé, a igreja e a ortodoxia morrem!

⁠O exercício da fé não é somente para nos livrar dos dias difíceis, mas também para nós amadurecer nesses dias difíceis.

⁠Não permita que o sucesso envaideça o seu eu, e não permita que os reveses esmoreçam a sua fé.

⁠A coisa mais importante na fé cristã não é um conjunto de doutrinas, ou leis, ou práticas, ou liturgia, mas uma pessoa. Ser Cristão significa ter um relacionamento pessoal com Jesus Cristo, no qual ele é o nosso Senhor e Salvador.

Arminianismo Brasil

⁠A fé viva e justa conduz ao arrependimento, ao amor, e a todas as boas obras.

⁠Religiosos são apaixonados com a lei, com confissões de fé, e com formulas doutrinárias humanas que normalmente matam a vida - do que com o Evangelho da Graça que é o poder de Deus para transformação daquele que crê.

⁠As Confissões de fé e manuais de teologia são provisórios, falíveis, refutáveis e corrigíveis. Só as Escrituras são eternas, infalíveis, irrefutáveis e incorrigíveis.

⁠Não importa quem faça a oração, pois é sempre Jesus quem faz o milagre, basta ter fé.

⁠Jesus curou um paralítico através da fé dos seus amigos, então, seu ciclo de amizade importa sim.

⁠O arrependimento leva imediatamente à fé salvadora, que é ao mesmo tempo a condição e o instrumento da justificação. A fé, portanto, forma o elo de ligação entre a graça preveniente e o estado inicial de salvação.

Teólogo Metodista

⁠Quando o cristão raso na fé e o passador de pano tira o "não julgueis" do contexto, o objetivo é utiliza-lo como desculpa para "deixe-me pecar em paz" ou "deixe meu ídolo pecar em paz". Nenhum cristão Bíblico crê assim; pois não podemos ser coniventes com o pecado seja de qual ordem for.

⁠O ensino Bíblico da Páscoa é para que a comunidade de fé se una com Jesus na Sua morte; abandonando o eu, os frutos da carne, os caprichos, e todo tipo de pecado (Ef 3.5-11); gerando assim uma superior ressurreição no ultimo dia.

⁠Dá-me o tipo de amor que segue à frente de todos; a fé que não desanima à vista de nada; a esperança que não morre mesmo sofrendo decepções e o fervor que arde como fogo. Que eu nunca fique estagnado como um torrão no chão. Torna-me o Teu combustível, chama divina!

⁠Para o calvinista, a fé salvífica é um dom de Deus dado somente aos eleitos após a sua regeneração. Sendo assim, nenhum calvinista precisa ter a menor preocupação em pregar o Evangelho para um ímpio; pois o ímpio (réprobo) não pode ser convencido pela verdade, enquanto que os eleitos não precisam de convencimento, pois eles são soberanamente, sem qualquer fé, regenerados, a fim de crer.

⁠Deus não está buscando gigantes espirituais, mas sim santos comuns de uma fé simples que perderam toda confiança na carne.