Reconhecer

O algoritmo conhece nossos hábitos; o Direito ainda precisa aprender a reconhecer nossas fragilidades.

O algoritmo pode reconhecer padrões em milhões de pessoas; somente o Direito pode insistir que nenhuma delas seja reduzida ao padrão que a descreve.

“Amar é reconhecer no outro um direito antes mesmo que ele precise reivindicá-lo.”

Não saber se existe algo além da matéria não é uma derrota da inteligência; é reconhecer honestamente seus limites.

A lei pode ordenar comportamentos; somente a gratidão consegue reconhecer aqueles que tornaram possível a própria ordem.

Conhecer a verdade é difícil; reconhecer que podemos estar errados é ainda mais raro.

Sócrates ensinou que reconhecer a própria ignorância pode ser mais sábio do que possuir uma certeza emprestada.

A tolerância é uma forma jurídica de reconhecer que nenhuma consciência pertence ao Estado.

Dividir o poder é reconhecer que nenhum ser humano deveria confiar excessivamente em seu próprio poder.

Reconhecer a possibilidade do próprio erro é uma forma elevada de prudência jurídica.

A justiça precisa reconhecer seus próprios limites para não prometer aquilo que não pode entregar.

O poder público deve ser forte para proteger os direitos e humilde para reconhecer seus erros.

Reconhecer os limites do conhecimento não é abandonar a razão, mas levá-la a sério.

A razão não é apenas instrumento para encontrar respostas, mas também para reconhecer quando não existem respostas suficientes.

A razão não precisa provar a inexistência do absoluto para reconhecer os limites daquilo que pode afirmar.

O Estado laico é a forma política de reconhecer que a consciência não pode receber sentença estatal, sobretudo sobre questões que permanecem abertas à razão humana.

A ciência não precisa provar que Deus não existe; basta reconhecer que a ausência de evidência não autoriza transformar uma hipótese metafísica em fato científico.

Uma crença pode possuir enorme valor existencial e nenhuma comprovação experimental; reconhecer essa diferença é uma forma de honestidade epistemológica.

O Direito brasileiro pode proteger a liberdade de acreditar em uma cura milagrosa sem reconhecer juridicamente que a cura esteja cientificamente comprovada.

O Direito brasileiro pode proteger uma crença sem reconhecer como fato científico todas as afirmações feitas em seu nome.