Querer bem e uma Prece que se Reza por Alguem

Talvez o maior teste para uma inteligência artificial não seja responder quem somos, mas perguntar por que somos.

Se toda decisão humana tiver uma causa anterior, a responsabilidade não desaparece necessariamente; ela apenas se torna filosoficamente mais difícil.

Uma sociedade que delega decisões às máquinas não elimina sua responsabilidade; apenas corre o risco de escondê-la atrás da interface.

Talvez a diferença entre inteligência e consciência seja menos uma questão de capacidade e mais uma questão de experiência.

Toda saudade é uma ontologia daquilo que já não está, mas ainda nos constitui.

A saudade é o eco temporal de uma presença que o tempo não conseguiu abolir.

Há gestos tão antigos na memória que um simples cafuné imaginado ainda restitui à alma uma espécie de eternidade.

A ternura é uma força sem aparato, porque sua grandeza prescinde do exercício do poder.

O afeto autêntico não calcula equivalências: reconhece no cuidado uma finalidade em si.

O desvelo é talvez a forma mais silenciosa pela qual uma vida se responsabiliza por outra.

Toda semente contém, em silêncio, uma hipótese sobre o futuro.

A alma encontra repouso quando aprende que um instante pode conter mais existência que uma longa sucessão de horas.

“Toda vez que o poder transforma uma pessoa em meio para seus próprios fins, o Direito é convocado a lembrar ao mundo que a dignidade humana não é instrumento, propriedade nem concessão: é limite.”

A beleza não repousa nas coisas como uma propriedade imóvel; nasce no encontro secreto entre o objeto e a consciência que o contempla.

Talvez a maior liberdade intelectual seja suportar uma pergunta aberta sem violentá-la com uma resposta prematura.

Entre aquilo que percebemos e aquilo que acreditamos existir há uma distância que nenhuma linguagem consegue abolir.

A certeza humana é frequentemente apenas uma dúvida que adquiriu memória suficiente para parecer antiga.

Prometer eternidade é uma das mais belas ficções humanas; exigir que ela sobreviva ao tempo é o primeiro confronto entre a poesia e a realidade.

O amor deseja a presença do outro; o casamento pode transformar esse desejo em uma gramática de pertencimento.

Casar é, algumas vezes, transformar a espontaneidade de uma escolha cotidiana na solenidade de um compromisso que pretende sobreviver à própria vontade.