Quem tem Telhado de Vidro Evita Chuva de Pedra
Quem aprendeu a fazer boas perguntas já percebeu que muitas respostas são apenas maneiras sofisticadas de encerrar uma conversa.
Quem passa muito tempo combatendo monstros deveria verificar se não começou a usar os mesmos métodos deles.
Quem se acostuma a dizer a verdade economiza uma quantidade impressionante de memória e uma quantidade ainda maior de desculpas.
Quanto mais poderosa a tecnologia, mais antiga se torna a pergunta: quem vigiará aqueles que vigiam as máquinas?
Quem não examina a própria consciência corre o risco de passar a vida obedecendo a pensamentos que jamais escolheu.
Quem rejeita toda forma de convivência social ou já se basta absolutamente a si mesmo ou deixou de compreender aquilo que significa ser humano.
Um Estado que pretende governar pela virtude começa pelo exemplo de quem exerce o poder; nenhuma autoridade consegue exigir legitimamente aquilo que ela própria despreza.
Quando a conduta de quem governa é justa, a lei encontra autoridade no exemplo; quando não é, até a melhor norma pode parecer apenas uma ordem imposta.
Corrigir um erro não diminui a autoridade de quem o cometeu; demonstra que a consciência ainda possui autoridade sobre o próprio orgulho.
Justiça não é favorecer quem possui maior força, influência ou voz; é reconhecer a cada pessoa aquilo que lhe é devido.
O Iluminismo colocou uma pergunta diante de todo poder: quem vigiará aqueles que dizem possuir a verdade?
A verdade não precisa de polícia; quem precisa de polícia para proteger uma verdade talvez possua apenas uma crença.
A maior conquista não é tornar-se alguém aos olhos do mundo, mas não deixar de ser quem você é para caber nele.
Quem pretende exercer ou conservar poder precisa compreender menos aquilo que os homens dizem ser e mais aquilo que seus interesses, medos e ambições revelam que são.
A oportunidade raramente pertence apenas a quem a deseja; pertence sobretudo àquele que possui preparação suficiente para reconhecê-la quando ela aparece.
Quem começa pela certeza frequentemente termina defendendo suas próprias convicções; quem começa pela dúvida abre à razão a possibilidade de encontrar uma verdade mais resistente.
A verdade não deveria depender da autoridade de quem a pronuncia; ela amadurece no tempo, na experiência e na confrontação com os fatos.
Quem pratica a injustiça pode escapar da sentença dos homens, mas dificilmente escapa da degradação de sua própria consciência.
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