Quem sabe um dia eu Volto a te Encontrar

⁠Oh! Boca que provoca com Vermelho
Vermelho de quem Ama
Vermelho que faz Parar
Vermelho que aumenta
A vontade de Beijar.

⁠Em terra de mi mi mi, quem tem bom humor é refém.

⁠Pode até ser irônico,
Mas nem sempre, estar perto é estar junto,
Às vezes, quem está próximo se ausenta,
Enquanto, quem está longe
marca a sua presença,
Deve ser uma atenção sincera
sem cobranças inconvenientes,
Que reconhece a importância
de se fazer presente.

⁠A Ingratidão não deve
a lucidez anular,
sendo a confessa insensatez de quem a praticar.

⁠És sincera, cativante, intensa, inconfundível, sabes demonstrar quando estás amando, triste de quem não perceber isso por correr o risco de perder um amor de verdade, de um sentir nítido pertencentes a uma mulher de muita graciosidade, acertos e falhas, que não se esquece que somos de carne e osso, portanto, não gosta de falsidade, assim, és capaz de trazer bastante regozijo com de sabor reciprocidade.

⁠Ah, minha querida! Quem me dera ser bem recebidono teu mundo,
assim, o meu ficaria em festa,
pra nós, tudo teria um significado novo,
pois conheceríamos os sentimentos
e sonhos um do outro
até que viéssemos a dançar no mesmo ritmo, unidos num rico propósito, guiados por Cristo.

A partir daí, juntos iniciaríamos uma
jornada marcada por confiança, desafios, beijos e palavras, tristezas
e bonanças, abraços calorosos,
um dando força ao outro
numa história emocionante de cumplicidade entre lutas e vitórias,
vividas de verdade com uma fé incessante contrariando certas situações amargas e desgastantes.

É claro que a perfeição estaria ausente, sou um sonhador de pés
no chão e se O Senhor quisesse, seríamos dois resilientes de mãos dadas seguindo na mesma direção,
talvez, esta declaração não era esperada e não seja de uma vontade correspondida, mas dificilmente duas pessoas se conhecem e se afeiçoam do nada, ao menos, precisava externar, minha querida.

Demonstra uma personalidade muito cativante, sincera, entusiasmante, discreta com quem não conhece, carinhosa com aqueles que ama, muitas vezes, impaciente, alguém que não se importa em agradar a todos, poucos desfrutam da sua confiança e do seu tempo valioso também possui uma beleza grandiosa, veemente, um encanto inegável, poderoso, a fiel expressão dos seus lindos cachos, naturalmente, expressivos, grandiosos, contidos, agitados, assim, um mar intenso, majestoso, proveniente de um sincronismo admirável, uma existência atraente, que carrega um amor farto, atributos evidentes, fruto de um Deus Sábio.

⁠Triste quando somos cúmplices de quem nos maltrata com atitudes ou com palavras, juntos agindo em prol do nosso próprio desgaste que sufoca a nossa alma, o dissabor da irracionalidade, quando o amor próprio infelizmente se apaga.

Abençoada verdadeiramente, arte muito graciosa, essência resiliente com os olhos gentis de quem não desistiu da bondade, apesar de ser algumas vezes desafiada pela vida, inclusive, pela maldade que muitas vezes está disfarçada, então, obviamente, ela é uma grande bênção genuína, guardada pelo zelo amável do Senhor, o que faz a presença dela ser de fato bastante significativa
A tristeza fortalece o seu coração, a sua beleza expressiva é cada vez mais aprimorada pelo amor, resultando em uma gentileza amorosa que contraria a dor que já sentiu e sente a sua alma nos seus momentos de fraqueza, assim a cada batalha graças a Deus tem saído vitoriosa e mantido a frieza distante do seu comportamento, sendo um lindo raio de sol, um fogo constante de renascimento⁠

Imperfeita, porém, tem suas qualidades, feita de sentimentos calorosos, uma boa companhia para se ter por perto com sua personalidade romântica, engraçada, autêntica, temente a Deus, que faz um bem inegável, agindo o máximo que consegue de uma maneira gentil que reflete no seu olhar esplêndido com um espírito juvenil, naturalmente, intenso, não é à toa que tal pessoa incrível aparece nos meus versos.

A sua felicidade é você quem faz fazendo o bem certo.

Me mostre quem você é, pois assim, consigo ser mais generoso. ⁠

⁠Bobo quem espera a aprovação dos outros, mostre a Deus seus atos.

⁠Há quem chore pelo leite derramado, e quem ame dançar sobre ele.

⁠Quem não quer algo agora, vai desejá-lo no futuro.

⁠Não me diga quem você é, apenas seu nome e seu amor me basta.

⁠O amor próprio não é se conhecer, mas sim buscar o conhecimento externo de quem ainda não conhecemos.

⁠Quem vive na base dos outros adora se gabar de alturas que nunca escalou.

⁠Boi de piranha…

A expressão "boi de piranha" tem sido pronunciada com a leveza de quem acredita tê-la compreendido por completo. Ela é evocada, muitas vezes, como um atalho linguístico para justificar decisões pragmáticas, friamente calculadas, em que um indivíduo ou elemento de menor "utilidade" é sacrificado em prol do avanço do coletivo. Porém, será que essa interpretação trivial esgota sua complexidade? E mais: será que a escolha do "boi" realmente denuncia sua suposta inutilidade ou, paradoxalmente, expõe a fraqueza daqueles que permanecem protegidos pela margem, à espera de um ato que os poupe da voracidade do mundo?

Imagine o cenário: um boi é conduzido ao rio infestado de piranhas, um animal que, na narrativa popular, é descartável, o elo mais frágil da corrente. Ele é jogado, destinado a ser devorado, enquanto os outros atravessam em segurança. Essa imagem inicial, aparentemente óbvia, esconde uma inversão que poucos ousam considerar: o verdadeiro sacrifício não é do boi, mas da própria dignidade dos que o escolhem. Pois, ao dependerem de um estratagema tão sórdido, esses sobreviventes revelam não uma força meritocrática, mas uma debilidade moral que os torna incapazes de enfrentar os próprios predadores.

E o boi? Esse, ao ser lançado à correnteza, não é apenas um peão descartável, mas o pilar que sustenta a travessia. Ele, na verdade, carrega o peso da incapacidade alheia, da covardia disfarçada de estratégia. Será que o boi é descartável? Ou será que ele é, em última análise, o único elemento da equação que realmente cumpre sua função de maneira plena? O sacrifício do boi não denuncia sua inutilidade — pelo contrário, é justamente sua utilidade que o torna sacrificável. Afinal, a escolha recai sobre aquele que, de alguma forma, ainda tem algo a oferecer, mesmo que seja sua carne. E quem resta na margem, a salvo, o que oferece?

Agora, observemos o outro lado da questão: e se o sacrifício do boi não for mais do que um artifício para mascarar a mediocridade coletiva? Se o "boi de piranha" é necessário para que o grupo avance, isso não implica que o grupo, em si, é incapaz de avançar sem ele? O gesto de apontar um para o sacrifício não seria, então, o reconhecimento tácito da própria insuficiência? No fundo, quem são os verdadeiros inúteis? Os que atravessam, carregados pela ausência de mérito, ou aquele que, mesmo ao ser condenado, cumpre seu papel com a dignidade de quem sustenta o avanço dos outros?

Há, portanto, uma ironia subjacente na metáfora do boi de piranha. Ela não apenas questiona a relação de valor entre o indivíduo e o coletivo, mas também expõe uma verdade incômoda: muitas vezes, o sacrifício de um não é a evidência de sua menor importância, mas a demonstração de que o restante não tem outro meio de prosseguir sem recorrer a esse ato. O boi, em sua morte, é mais útil do que a soma dos que vivem às suas custas. E o que isso diz sobre nós, enquanto seres sociais, quando dependemos de uma perda para justificar nossa continuidade?

Ao fim, resta a dúvida que inquieta a mente: o sacrifício é mesmo uma questão de utilidade ou inutilidade? Ou é apenas a prova de que nossas estruturas, por mais que pareçam lógicas e funcionais, muitas vezes se sustentam sobre a fragilidade de um gesto desesperado? Talvez, o boi de piranha não seja quem perde a vida, mas quem, no conforto da travessia, acredita tê-la preservado.

⁠Quem carrega propósito, não se curva diante do caos — transforma o deserto em caminho.

“Não é presunção ! Não é snobismo ... mas quem é criativo raramente tem tempo de apreciar a criatividade dos outros. Quem for criativo não se pode distrair ... está em jogo a sua própria criatividade"