Quanto Vale um Abraco
POR QUE SABER MAIS PODE NOS FAZER PERCEBER O QUANTO NÃO SABEMOS?
Existe uma ideia intuitiva de conhecimento segundo a qual aprender significa reduzir dúvidas.
Muitas vezes acontece o contrário.
Quanto mais profundamente conhecemos determinado assunto, mais percebemos suas exceções, limites, controvérsias e perguntas ainda abertas.
A ignorância pode ser confortável porque simplifica.
O conhecimento frequentemente complica.
Isso não é defeito. É maturidade epistemológica.
Quem conhece pouco pode enxergar duas alternativas. Quem conhece mais talvez perceba vinte.
Quem conhece pouco pode exigir certeza. Quem conhece profundamente talvez saiba exatamente por que determinada certeza não é possível.
Por isso, confiança e conhecimento não caminham necessariamente na mesma proporção.
Existe uma competência importante em conseguir calibrar aquilo que sabemos com aquilo que acreditamos saber.
Essa capacidade é fundamental para discernimento.
Não basta acumular conhecimento. Precisamos reconhecer seus limites.
A frase “não sei” pode representar ignorância.
Mas também pode representar uma das formas mais sofisticadas de conhecimento.
Há pessoas que não sabem porque não aprenderam.
E há pessoas que sabem o suficiente para reconhecer aquilo que ainda não podem afirmar.
Carlos Eduardo Balcarse
Psicanalista, Educador, Escritor e Pesquisador
A consciência percebe o pensamento; a autoria decide quanto daquele pensamento continuará escrevendo nossa história.
Carlos Eduardo Balcarse
Não somos livres porque pensamos; somos mais livres quando conseguimos decidir quanto poder conceder ao que pensamos.
Carlos Eduardo Balcarse
Quanto mais uma certeza precisa ser protegida de perguntas, menos protegida ela está da possibilidade de estar errada.
Carlos Eduardo Balcarse
A inteligência artificial pode ampliar nossa inteligência e, paradoxalmente, diminuir o quanto precisamos exercê-la.
Carlos Eduardo Balcarse
Quanto mais inteligente a ferramenta, mais discernimento exige quem a utiliza.
Carlos Eduardo Balcarse
Quanto mais uma sociedade reage, menos tempo sobra para perceber quem ensinou suas reAÇÕES.
Carlos Eduardo Balcarse
COMO SABER QUANTO PESO DAR À OPINIÃO DE ALGUÉM?
Nem toda opinião merece o mesmo peso.
Mas também não deveríamos avaliar uma ideia apenas pelo prestígio de quem a pronuncia.
Especialistas podem saber mais.
Pessoas próximas podem conhecer melhor nosso contexto.
Experiências pessoais podem oferecer pistas.
E nenhuma dessas coisas transforma automaticamente uma opinião em verdade.
A pergunta madura não é simplesmente:
“Em quem devo acreditar?”
É:
“Quanto peso esta pessoa merece exercer sobre esta decisão específica e por quê?”
Autonomia não significa ignorar influências.
Significa aprender a regulá-las.
Porque pensar por si mesmo não é pensar sozinho.
É impedir que alguém pense definitivamente em nosso lugar.
Carlos Eduardo Balcarse
Psicanalista, Educador, Escritor e Pesquisador
O problema não é acreditar em tudo. É não saber quanto acreditar em cada coisa
Nunca tivemos acesso a tanta informação / desinformação. E talvez nunca tenha sido tão difícil decidir o que fazer com ela.
Uma notícia chega pelo celular. Um vídeo apresenta uma explicação aparentemente convincente. Alguém compartilha uma denúncia. Um especialista afirma determinada coisa. Outro especialista afirma o contrário. Uma imagem parece comprovar um acontecimento. Uma inteligência artificial responde com segurança. Milhares de pessoas repetem a mesma versão.
Em poucos minutos, não estamos apenas diante de informações.
Estamos diante de disputas pela nossa confiança.
É comum imaginar que o grande problema da desinformação seja acreditar no que é falso. Evidentemente, isso faz parte do problema. Fake news, golpes digitais, conteúdos manipulados e informações deliberadamente enganosas dependem, em alguma medida, da capacidade de obter credibilidade.
Mas existe uma dificuldade anterior e mais profunda.
Mesmo quando uma informação é verdadeira, ainda precisamos decidir quanto peso ela merece.
Verdade e relevância não são a mesma coisa
Uma informação pode ser verdadeira e irrelevante para determinada decisão.
Outra pode ser verdadeira, relevante, mas insuficiente.
Uma terceira pode estar parcialmente correta e conduzir a uma conclusão equivocada porque omite elementos essenciais.
Isso significa que verificar se algo é verdadeiro constitui apenas uma parte do problema.
A pergunta seguinte é:
O que essa informação me autoriza a concluir?
Essa distinção parece simples, mas altera profundamente a maneira como pensamos a alfabetização midiática, o pensamento crítico e o combate à desinformação.
Não basta separar verdadeiro de falso.
Precisamos aprender a distinguir evidência de conclusão, informação de decisão e presença de um argumento do peso que concedemos a ele.
O perigo daquilo que confirma o que já pensamos
Há ainda outra dificuldade.
Não recebemos informações como recipientes vazios.
Interpretamos aquilo que encontramos a partir de expectativas, experiências anteriores, emoções, crenças, interesses e referências sociais. Uma informação que confirma aquilo em que já acreditamos tende a encontrar menos resistência do que outra que ameaça nossas convicções.
É por isso que combater fake news apenas oferecendo mais informação pode não ser suficiente.
Às vezes, o problema não está na ausência de dados.
Está na maneira como atribuímos autoridade aos dados que recebemos.
Duas pessoas podem acessar a mesma informação e conceder a ela pesos completamente diferentes. E uma mesma pessoa pode exigir provas rigorosas para aquilo de que discorda e aceitar evidências frágeis quando elas confirmam aquilo em que deseja acreditar.
Pensar criticamente, portanto, também exige aprender a desconfiar da facilidade com que concordamos conosco mesmos.
Nem acreditar, nem desacreditar automaticamente
Existe uma falsa alternativa que frequentemente empobrece esse debate.
De um lado estaria a credulidade: acreditar em tudo.
Do outro estaria a desconfiança: não acreditar em nada.
Nenhuma das duas produz necessariamente autonomia.
Quem acredita automaticamente terceiriza o julgamento para aquilo que recebe.
Quem desacredita automaticamente pode continuar igualmente determinado pelo conteúdo recebido, apenas invertendo o sinal da resposta.
A questão mais importante talvez esteja entre essas duas posições:
quanto de autoridade esta informação merece receber de mim, nesta situação, diante das evidências disponíveis?
Essa pergunta desloca o problema.
Em vez de apenas aceitar ou rejeitar, passamos a calibrar.
Da informação ao discernimento
É nesse ponto que a discussão encontra o eixo das pesquisas que venho desenvolvendo sobre discernimento.
Tenho trabalhado com a possibilidade de compreender o discernimento não apenas como virtude abstrata, prudência ou expressão do chamado bom senso, mas como uma capacidade que possa ser descrita operacionalmente, examinada e submetida à investigação empírica.
Entre os conceitos explorados nesses trabalhos está a calibração discernitiva.
Em termos simples, não se trata apenas de perguntar se determinada pista, informação ou argumento está presente. Trata-se de investigar se o peso concedido a esse elemento é compatível com sua utilidade para o julgamento que está sendo realizado.
Essa diferença é fundamental.
Uma informação não deveria governar uma decisão simplesmente porque apareceu.
Uma afirmação não se torna mais verdadeira porque foi repetida milhares de vezes.
Uma fonte não se torna infalível porque possui autoridade.
Uma emoção não transforma automaticamente uma interpretação em fato.
E aquilo que confirma nossas convicções não recebe, por isso, maior valor probatório.
O desafio está justamente em aprender a ponderar sem simplesmente obedecer.
Educação contra a desinformação
Talvez por isso a educação para o enfrentamento da desinformação precise ultrapassar a orientação tradicional de “verificar a fonte”.
Verificar fontes continua sendo indispensável.
Mas podemos avançar.
O estudante pode aprender a perguntar:
Qual é a evidência?
O que essa evidência efetivamente demonstra?
Que conclusão estou acrescentando por conta própria?
Estou atribuindo peso excessivo a uma informação apenas porque ela confirma aquilo que eu já pensava?
Que informação seria capaz de me fazer mudar de posição?
Estou avaliando a qualidade da evidência ou apenas a intensidade da minha reação diante dela?
Essas perguntas deslocam a educação do conteúdo para a operação cognitiva realizada sobre o conteúdo.
É nessa direção que a Pedagogia do Discernimento, a Alfabetização do Discernimento Consciente e outros constructos que venho investigando procuram abrir uma agenda de pesquisa: não oferecer às pessoas uma lista definitiva daquilo em que devem acreditar, mas investigar maneiras de desenvolver melhores condições para que consigam avaliar quanto peso cada influência merece.
A autonomia começa onde termina o automatismo
Fake news são perigosas.
Deepfakes são perigosos.
Golpes digitais são perigosos.
Algoritmos capazes de selecionar aquilo que vemos também merecem atenção.
Mas existe um elemento comum atravessando todos esses fenômenos: Em algum momento, algo externo encontra um sistema humano que precisa interpretar, avaliar, ponderar e decidir.
É nesse encontro que a autonomia pode ser preservada ou perdida.
Por isso, talvez o enfrentamento da desinformação não dependa somente de produzir informações melhores.
Dependa também de formar pessoas capazes de não transformar automaticamente informação em convicção, convicção em certeza e certeza em ação.
Porque discernir não é simplesmente acreditar menos.
Também não é duvidar de tudo.
Discernir é aprender a decidir quanto peso aquilo que nos influencia merece ter sobre aquilo que decidiremos.
Carlos Eduardo Balcarse
Psicanalista, Educador, Autor e Pesquisador
ADC E EADC: QUANTO PESO VOCÊ DÁ ÀQUILO QUE PENSA?
Uma mensagem chega. A emoção cresce. O dedo compartilha. A reflexão chega depois.
Às vezes, depois do estrago.
Ler uma informação não significa compreender suas implicações. Compreender uma ideia não obriga a concordar com ela. E sentir que alguma coisa é verdade não basta para torná-la verdadeira.
É dessa preocupação que parte a Alfabetização do Discernimento Consciente (ADC), proposta que desenvolvo em minhas pesquisas: aprender a examinar as informações e as influências que participam das nossas decisões.
Pense numa notícia que provoca indignação. Antes de repassá-la, cabem algumas perguntas: quem publicou? Existem evidências? O conteúdo está completo? É atual? Por que acredito tão rapidamente nisso? Eu teria o mesmo critério se a notícia contrariasse minha opinião?
O discernimento também começa quando a pergunta deixa de ser apenas “quem está me influenciando?” e passa a incluir “por que essa influência encontra tão pouca resistência em mim?”.
“O senso comum comumente mente.”
Mas discordar do senso comum também não garante razão. Precisamos de critérios para concordar, discordar e reconhecer quando ainda não sabemos.
Nesse programa de pesquisa, proponho a EADC — Escala de Alfabetização do Discernimento Consciente — como uma forma experimental de investigar essas habilidades, combinando o que a pessoa relata sobre si com suas respostas a situações-problema.
A diferença é simples: a ADC diz respeito à aprendizagem do discernimento; a EADC é uma proposta para avaliá-lo. A escala ainda depende de validação empírica e não constitui diagnóstico de saúde mental.
Discernir é aprender a dar às informações um peso proporcional ao que as sustenta — e rever esse peso quando surgem razões para isso.
Porque pensar por si mesmo também exige examinar aquilo que aprendemos a pensar.
Carlos Eduardo Balcarse
Carlos Eduardo Garcia Moreno Balcarse
02 de novembro de 2026
Artigo científico: “Alfabetização do Discernimento Consciente: arquitetura teórico-operacional, calibração discernitiva e programa de pesquisa da EADC”.
Revista JRG de Estudos Acadêmicos, 2026.
https://doi.org/10.55892/jrg.v9i21.3795
ORCID:
https://orcid.org/0009-0005-3484-6914
#CarlosEduardoBalcarse #AlfabetizacaoDoDiscernimentoConsciente #ADC #EADC #Discernimento #PensamentoCritico
Quanto maior é o teu foco melhor a capacidade de seres explorado na sociedade como eu, não pensa que é ferramenta enferrujada, a vida é um relógio universal que respeita tudo e todos.
Tome nota!
Que o novo ano seja radiante como o seu sorriso e lhe traga alegrias tão intensas quanto a felicidade que sua amizade semeia em meu cotidiano. Que esta fase se inicie com muita saúde e com caminhos abertos para realizar seus maiores desejos.
Que a felicidade seja sua companheira constante e que a força superior guie sua trajetória, clareando seus caminhos e inspirações.
Que seu carisma toque muitos corações, pois seu brilho singular merece ser espalhado pelo mundo.
Jamais duvide do quanto você é valioso para mim e para todos que têm a sorte de cruzarem seu caminho.
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