Porque sou assim

O Direito protege pessoas porque presume que elas possuem interesses; a filosofia pergunta por que esses interesses importam.

A ternura é uma força sem aparato, porque sua grandeza prescinde do exercício do poder.

O homem deseja certezas porque o desconhecido lhe parece um tribunal sem juiz; então inventa deuses, teorias e sistemas para preencher o silêncio.

Há amores que atravessam os anos justamente porque jamais foram submetidos à arquitetura da permanência.

Há pessoas que poderiam amar-se durante toda a vida precisamente porque jamais confundiram intimidade com coexistência permanente.

O amor pode suportar a distância porque pertence à liberdade; o casamento, quando reduzido à posse, passa a temê-la como se toda ausência fosse uma sentença.

Não somos livres porque desconhecemos nossas determinações; somos livres quando conseguimos interrogá-las.

O universo não se torna menos grandioso porque admitimos que talvez jamais compreendamos sua última arquitetura.

Há pessoas que nunca enlouquecem, talvez porque tenham passado a vida inteira ocupadas demais em se adaptar ao que as destruía.

O mundo costuma desconfiar de quem pensa demais. Talvez porque a inteligência enxergue o abismo antes de dar o primeiro passo, enquanto a certeza raramente olha para baixo.

Não morreria por minhas convicções, porque a humildade intelectual exige deixar aberta a possibilidade de que amanhã os fatos me obriguem a abandoná-las.

O homem procura sentido no universo porque talvez seja incapaz de aceitar que o universo não tenha sido escrito especialmente para ele.

O ser humano deseja certeza porque a incerteza é psicologicamente desconfortável; mas o universo não tem obrigação de adaptar sua verdade às nossas necessidades emocionais.

Existir é escolher; e toda escolha verdadeira contém uma pequena morte, porque cada caminho assumido sepulta os inúmeros caminhos que poderiam ter sido.

O caminho não se torna difícil porque contém obstáculos; é a própria dificuldade que revela quem somos quando já não podemos avançar apoiados apenas nas certezas que tínhamos.

O ser humano imagina possuir liberdade porque escolhe seus atos, mas raramente percebe que permanece prisioneiro daquilo que, dentro de si, o ensinou a desejar.

Nenhuma conquista deveria exigir como pagamento a destruição do corpo, porque o indivíduo que sacrifica a própria saúde para possuir uma vida melhor pode descobrir, tarde demais, que perdeu justamente o instrumento pelo qual poderia vivê-la.

Não transformes a tradição em verdade apenas porque o tempo lhe concedeu antiguidade.

Um problema pode ser colocado diante de nós; um mistério nos envolve, porque nele aquele que pergunta também está implicado.

A dúvida científica é produtiva porque aceita a possibilidade de estar errada; a dúvida dogmática é apenas uma certeza usando máscara.