Porque sou assim

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Toda violência estatal precisa ser juridicamente necessária, porque o monopólio da força não é monopólio da razão.

O Direito é civilização porque substitui a força pelo procedimento; a corrupção é barbárie quando devolve o procedimento ao domínio da força.

O Direito protege a dignidade porque nenhuma pessoa deveria precisar provar seu valor para merecer proteção.

O ser humano não é um perfil, porque aquilo que somos sempre excede aquilo que pode ser perfilado.

A tirania prefere juízes obedientes a soldados violentos, porque a sentença transforma a força em aparência de justiça.

Nenhum Estado se torna legítimo apenas porque consegue obrigar; legitimidade é a arte de limitar a própria força.

Toda ditadura procura criminalizar primeiro a palavra, porque sabe que uma sociedade que pode nomear a opressão ainda pode combatê-la.

A ditadura teme o arquivo porque todo poder que pretende controlar a memória teme aquilo que os documentos podem lembrar.

“Há leis que protegem porque ordenam; há leis que protegem porque civilizam. As melhores fazem as duas coisas.”

“O animal abandonado não está fora do Direito porque não possui voz; está dentro dele precisamente porque o Direito existe para que a força não seja a única linguagem reconhecida.”

“O homem não é livre porque pode escolher entre as opções oferecidas pelo poder; é livre quando pode também recusar as opções.”

“O Direito não é justo porque trata todos igualmente, mas porque sabe quando tratar igualmente seria uma injustiça.”

“Quando o Direito protege o mais forte porque ele já é forte, deixa de administrar a justiça e passa a administrar o privilégio.”

“A Justiça não se torna divina porque um homem pronuncia seu nome; torna-se humana quando protege até aquele que ninguém deseja proteger.”

“O Direito não existe porque Deus deixou de julgar os homens, mas porque nenhum homem deveria receber o poder de ser Deus sobre outro.”

Julgar a vida é complexo; o Direito existe porque a morte nos obriga a apressar a justiça.

O ser humano procura eternidade porque sabe que é mortal e procura sentido porque sabe que pode morrer sem encontrá-lo.

A verdade liberta o cidadão porque impede que a autoridade transforme a mentira em norma.

A lei não conhece o coração humano apenas porque conhece seus atos.

O argumento mais perigoso é aquele que dispensa provas porque parece moralmente irresistível.