Poemas sobre a natureza para ler e se reconectar com o mundo

⁠“A semente sagrada quilombola, germinou no solo da diáspora, cultivando oralidade, natureza é raiz ancestralidade, jardim adubado em solo sagrado é consciência, nossa resistência, é sustentabilidade da resiliência, frutos vingados numa diversidade trajetória, marcada em lutas por equidade.”

⁠"A planta é a prova viva de como a natureza nos presenteia com vida e coloca sua essência em cada folha e flor."

⁠"A natureza é nossa mãe e nossa casa; Nos acolhe com seu calor e seu abraço; Nos protege com sua sombra e seu refúgio; Nos sustenta com seu solo e seu espaço."

⁠"A fazenda é o coração da natureza, onde a terra e seus frutos se encontram em perfeita harmonia com o trabalho árduo e a esperança de uma colheita abundante."

⁠"O egoísmo pode ser claramente observado na natureza humana, mas também podemos cultivar a empatia e o altruísmo para equilibrar nossas ações e preocupações com os outros."

A Serra do Cipó é um pedaço do paraíso, onde a natureza conta histórias e a paisagem parece o começo do mundo.

Se a natureza pudesse falar, pediria respeito. Mas como ela não pode, os impactos do descaso falam por ela.

⁠Nada mais espetacular que deixar-se envolver pelas paisagens da natureza e delas transformar em poesia.

Que assim... tal qual é a natureza... que sejamos sempre fortes... para enfrentar as nossas tempestades diárias... e que a bonança nos chegue repleta de ânimo... coragem... renovação e muitas coisas boas...!

Um grande problema do humano foi, e ainda é, querer se afastar demais daquilo que a própria natureza lhe propõe.

⁠A natureza não é um recurso infinito. Ela é um reflexo das nossas escolhas. Quando permitimos o retrocesso ambiental, estamos escolhendo o desequilíbrio, não só do planeta, mas da nossa própria humanidade.

⁠A virtude não está em dominar a natureza, mas em viver em harmonia com ela. Retroceder em políticas ambientais é negar nossa conexão com o todo. Que legado queremos deixar?

⁠O templo é o espaço onde a igreja (gente) se reúne. O CNPJ é natureza jurídica e legal da igreja (gente) no mundo. O estatuto social é o meio pelo qual a igreja (gente) se relaciona interna e externamente na sociedade. A denominação é a identificação da igreja (gente). Os santos (igreja gente) são o corpo de Cristo pelo qual Deus se move no mundo.

⁠Ninguém herdou a culpa de Adão, mas a sua natureza pecaminosa. Seremos condenados por nossos próprios pecados e infidelidade, e não pelo pecado e infidelidade de Adão. Assim como herdamos a graça pela fé, também herdamos a culpa pela incredulidade na obra expiatória de Cristo.

⁠Os nascidos de Adão herdam uma natureza pecaminosa; mas os nascidos em Cristo herdam uma nova natureza (2º Co 5.17).

⁠É provável que todo ser humano possui uma natureza tríplice. Somos um espírito que se expressa no mundo por meio de uma alma amalgamada em um corpo. O espírito constitui a parte imaterial do nosso ser, que é restaurado por Deus no momento da nossa conversão a Cristo. Na alma são processados nossos sentimentos e emoções. E, por fim, o corpo é como se fosse o “espelho” que reflete quem somos ao mundo.

⁠Você sabe o que religião? É a participação da natureza Divina, a vida de Deus na alma do homem: Cristo formado no coração, Cristo em você, a esperança de glória, felicidade e santidade; o céu começa na terra; um reino de Deus em você.

⁠Existem muitas doutrinas de natureza menos essencial (...). Nestas, podemos pensar e deixar pensar; podemos concordar em discordar. Mas, enquanto isso, retenhamos o essencial.

⁠Depois da queda, nossa natureza ficou inclinada para as obras da carne (Gl 5.19-21); portanto, não gostamos do fruto do Espírito (Gl 5.22), não gostamos da oração, não gostamos da consagração, não gostamos da humildade e não gostamos da leitura da bíblia (Rm 7.18-23). Então, você deve ser disciplinado contra as obras carne (1° Co 9.24-27) e manter-se firme no combate e não retroceder (2° Tm 4.7-8; Hb 10.38-39)!

⁠Nenhum Arminiano discorda que a Soberania é parte essencial da natureza de Deus. Os Arminianos discordam da interpretação gno-maniqueísta dessa interpretação da soberania de Deus que os calvinistas inventaram.