Poemas de Shakespeare o Menestrel

⁠O chá revelação anuncia o sexo, mas não define o gênero com o qual a pessoa se identificará.

O sexo é biológico; o gênero se molda através da vivência, da identidade e da expressão pessoal, em um processo singular e profundamente humano."

⁠A adoção do gênero neutro na Certidão de Nascimento parece paradoxal, dissonante, contraditória e incoerente. Afinal, a escolha do nome pelos pais por si só já estabelece uma marca de gênero.

De que serve um marcador neutro em documentos oficiais desde o início da vida, se o nome próprio já define e orienta a percepção de gênero segundo a lógica binária?

Defendo que o critério biológico prevaleça como referência inicial, até que o indivíduo, com plena consciência de sua identidade, possa escolher e expressar o gênero com o qual verdadeiramente se identifica. Tal como ocorre com a alteração do nome civil por questões de identificação pessoal, a modificação de gênero deveria resultar de uma decisão madura e refletida.

Respeitando a autonomia individual e o processo de amadurecimento na construção da identidade, evitando escolhas precipitadas que, embora bem-intencionadas, desconsideram a complexidade da subjetividade humana.

⁠Magnitude da Fraqueza

- Fraco financeiramente
- Fraco fisicamente
- Fraco socialmente
- Fraco profissionalmente
- Fraco intelectualmente
- Fraco emocionalmente
- Fraco moralmente
- Fraco mentalmente
- Fraco espiritualmente
- Fraco culturalmente
- Fraco politicamente
- Fraco relacionalmente
- Fraco criativamente
- Fraco educacionalmente
- Fraco existencialmente
- Fraco familiarmente
- Fraco eticamente
- Fraco motivacionalmente
- Fraco escolarmente
- Fraco comunicacionalmente
- Fraco adaptativamente
- Fraco completamente

⁠Às vezes, a rejeição convida à valorização na busca de novas portas onde seu talento possa ser reconhecido e apreciado.

Aproveite o tempo necessário para entender o ambiente ao seu redor, mas, ao perceber a falta de acolhimento, não hesite em mudar; cada instante perdido é uma oportunidade de brilhar que se esvai.

Qual a intenção ao divulgar o bem nas redes sociais: 'marketing do bem' ou 'criar uma corrente do bem'?

Eis a questão!

⁠Como podemos solucionar o problema do uso excessivo do internetês e mitigar seus impactos na escrita formal?

Ao abolir vogais e acentuação, essa prática tem comprometido a clareza do pensamento, prejudicado a ortografia, dificultado a compreensão de textos complexos e resultando em um vocabulário empobrecido, afetando negativamente, principalmente, os jovens em formação escolar.

⁠Autodiagnósticos feitos na internet transformaram-se em identidades; hoje, pessoas se apresentam dizendo: "Eu sou bipolar."

Siglas como TDAH, TOC, TAG e TDO tornaram-se meras etiquetas psicológicas.

⁠Quanto mais caro o ingresso, mais branca será a festa.

Reflexo das profundas desigualdades sociais causadas pela escravidão em nosso país.

De um lado, a periferia é má e a burguesia é boa; do outro, a periferia é boa e a burguesia é má.

A eterna dicotomia.

Torcedor determinado não basta para time acomodado;

Time acomodado não ganha de time determinado.

Tendemos a relativizar ou ignorar problemas até que atinjam nossos entes queridos. Se a irmã ou filha é assediada, levamos a sério; se o filho é acusado, a mulher vira golpista.

Minimizamos ou até invertemos a narrativa, revelando que, por vezes, nossa empatia e contextualização são seletivas.

Nosso melhor é relativo, não gradativo.

O que é ótimo em um lugar pode ser médio em outro.

⁠Por que, quando é o outro que está:

Dispersando na conversa,
Descansando no sofá,
Mexendo no celular,
Chegando com atraso
Ou apresentando um atestado...

...sempre nos causa mal-estar?

⁠Onde há afeto; há tempo;
Onde há tempo; há laço;
Onde há laço; há afeto.

⁠Quanto mais cara, mais clara é a festa.

Resquício da escravização que ajudou a concentrar a riqueza na população branca.

⁠Algoritmos criam bolhas afetivas que aumentam a solidão.

Trocar alteridade real por simulacros é celebrar a convivência sem presença.

⁠Há coisas frequentemente associadas a meninos, a meninas e a todos os gêneros.

O erro está em transformá-las em “réguas fixas” que aprisionam a liberdade e reforçam estereótipos.

Há coisas frequentemente associadas a meninos, a meninas e a todos os gêneros.

No entanto, esses elementos não deveriam ser usados como padrões rígidos para definir ou limitar o que cada pessoa pode ou deve fazer.

A crítica está em transformar essas referências sociais em regras inflexíveis, que acabam por restringir a liberdade individual e alimentar estereótipos.

⁠Quem vive junto tende a cuidar mais, não porque ame mais, mas por estar mais perto.

A distância não justifica ausência, mas deixa claro que é injusto exigir dedicação igual de quem não mora junto.

⁠Diagnósticos sem medida matam a subjetividade.

Na pós-modernidade, traços de personalidade viram enfermidades.