Poemas de quem Deu um Fora

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⁠⁠Enquanto burguesia e periferia brigam entre si.

Os donos do mundo cuidam de si.

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Tenho dito, queixumes por ingratidão não são ciúmes.

Precisamos aprender separar o joio do trigo.

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⁠Se antes, usavam o conceito de
"raças humanas" para afirmar escravidão africana.

Hoje, usam o conceito
"única raça humana" para negar as políticas de reparação racial.

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⁠O cenário na base da pirâmide continua o mesmo há milênios.

Mudam-se apenas as denominações súdito, servo, camponês, escravo, operário...

E assim, seguimos na mesma trilha, escravo do salário sonhando ser um dia milionário.

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⁠A cova dos leões, os porões dos navios negreiros, os canhões de guerra, as execuções em massa durante o regime nazista e os bolsões de pobreza atuais demonstram que:

Maldade é maldade em qualquer parte, em qualquer idade.

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⁠As pessoas não gostam de mim porque falo a verdade. Mas, essa é a sua verdade.

Cada pessoa tem uma verdade que nem sempre coincide com a dos outros.

Eis a verdade!

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⁠Para o capitalismo tanto faz a solidez ou a liquidez dos tempos.

Sempre será sua vez.

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⁠Brigar por candidatos e partidos é uma perda de tempo.

Exceto, se tivermos interesse em fazer carreira política.

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⁠Na nossa sociedade, utilidade e invisibilidade são grandezas inversamente proporcionais.

A medida que a primeira diminui , a segunda aumenta na mesma intensidade.

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⁠Discordo que tudo que foi "socialmente construído" está errado e deve destruído.

Separar o joio do trigo, se faz preciso.

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⁠Enquanto na comunidade tem gente incomodada com a saída dos "emergentes".

No condomínio fechado tem gente incomodada com a chegada.

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⁠O feminismo de conveniência, os excessos do politicamente correto, a patrulha ideológica, a vitimização, o coitadismo ...

São argumentos amplamente utilizados de forma tendenciosa pela extrema direita como instrumento de negação do processo histórico brasileiro profundamente excludente em termos políticos, econômicos e sociais.

Precisamos ficar atentos com essas falácias cada vez mais

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⁠A violência atual é a mesma de milênios atrás.

A diferença é que hoje as redes sociais transmitem on line.

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⁠Queremos falar nossas verdades, mas não aceitamos ouvir as verdades dos outros.

Queremos que aceitem nossos defeitos, mas não aceitamos os defeitos dos outros.

Queremos que engulam nossos "sapos", mas não engolimos os "sapos" dos outros.

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Quando olho para retrovisor da vida percebo o quanto Belchior estava certo ao afirmar que:

"Apesar de termos feito tudo o que fizemos, ainda somos os mesmos
e vivemos como os nossos pais."

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⁠A mídia capitalista coloca burguesia contra periferia, periferia contra burguesia, hetero contra gay, gay contra hetero, branco contra negro, negro contra branco, escravo contra escravo...

Políticas afirmativas foram feitas para reparar, mas a mídia usam para separar.

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⁠Vejo na sociedade em geral muitas pessoas com Síndrome de Gabriela:

"Eu nasci assim, eu cresci assim, e sou mesmo assim, vou ser sempre assim... Gabriela..."

Normalmente são pessoas que não fazem autoreflexão.

Pensam que vivem fora da sociedade.

Falamos tanto o mundo dá voltas, que o mundo é redondo ....

Mas, continuamos olhando para o próprio umbigo, achando que nunca vamos precisar dos outros.

Achando que: "O mundo todo está errado e eu estou certo".

Não existe uma manual da vida feliz.

Cada vida é uma vida.

Cada cabeça é um universo.

Cada relacionamento é um relacionamento.

Cada família é um família.

Existem alguns parâmetros que podem ser seguido uma vez que já foram testados por nossos antepassados.

Porém nem sempre vai garantir o resultado desejado.

Algumas pessoas chegam a mencionar se não gostar do meu jeito problema seu.

Outros gostam de proferir "suas verdades" e não aceitam ouvir "as verdades do outro".

Pasmem !

Ouvi numa fila de baco um pessoa afirmar que prefere o debate pela rede social, mesmo compartilhando do mesmo espaço físico, por medo de ficar cara a cara.

Penso que debate pelo face é fundamental para casos de distância geográfica, falta de tempo ... etc.

Agora na mesma casa, no mesmo trabalho, no mesmo bairro... é estranho para mim.

Seria melhor frente a frente, de preferência na mesa de um bar. rsrsrs

Enfim, as relações humanas não mudam.

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⁠O verdadeiro, o genuíno, o essencial na defesa das minorias está sendo deixado de lado, dando lugar a uma prostituição de pautas socias por pessoas oportunistas que só pensam em suas carreiras políticas.

Nossos líderes não são mais os mesmos.

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⁠A prova de sucesso da nossa ação educativa é a felicidade da criança.

(Maria Montessori)

Meu primeiro contato com a escola ocorreu pertinho da minha casa, através da pró Luzia e da pró Dalva, que além de vizinhas foram responsáveis pela minha alfabetização.

Luzia, professora titular, simpática, carinhosa e sorridente. Dalva professora auxiliar, séria, rigorosa e de poucas palavras. Decerto, que uma completava a outra, tanto no jeito de ser, como no desempenho das atividades pedagógicas.

Lembro que um dia, num ato de rebeldia joguei o lápis no rosto da pró Dalva. Não sei o porquê daquela atitude, talvez pelo fato gostar mais da pró Luzia tenha agido daquela maneira.

Acredito que, de fato, eu não gostava muito da pró Dalva, principalmente quando ela substituia a pró Luizia nas aulas.

Seu jeito de poucos sorrisos não me agradava. Tanto que, uma dia resolvi esconder meu caderno atrás do guarda-roupa, tentando convencer minha mãe que não poderia ir para escola. Imagine!

Em poucos minutos minha mãe descobriu a artimanha e tive que ir para escola.

Mas, é importante frisar que durante todo primário nunca gostei de estudar, queria mesmo era brincar e brincar, nada mais me interessava.

Apesar dessa má vontade com os estudos tirava boas notas.

Essa condição permitiu meu ingresso diretamente da alfabetização para o segundo ano primário na Escola Muncipal Manoel de Abeu, através de uma avaliação

Hoje, relembro com muitas saudades daqueles tempos, tendo consciência que tanto pró Luzia quanto pró Dalva foram importantíssimas na minha formação humana.

E, aquelas birras com pró Dalva são nada mais do que coisas de crianças.

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⁠Equanto as ciências estão cercadas de dúvidas.

As pseudociências dormem e acordam agarradas em certezas absolutas.

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