Poemas de quem Deu um Fora

⁠Não lembro de nenhum movimento revolucionário que tenha alterado de forma significativa a situação na parte inferior da pirâmide social.

Acredito que as revoluções servem muito mais para a alternância de poder do que para mudar os destinos das castas pobres brasileiras.

Apesar disso, penso que o desejo revolucionário deve existir sempre, uma vez que é fundamental para proteger a democracia dos tiranos de plantão.

⁠Precisamos aprender a separar o joio do trigo, visando evitar o reducionismo evidenciado ao acusarmos veementemente toda a classe média pelas mazelas do nosso país de forma generalizada.

Existe uma grande diferença entre o grande capital, representado por multinacionais, bancos, construtoras, e o pequeno capital, representado por padarias, farmácias, oficinas, mercadinhos, lanchonetes, salões de beleza, armarinhos, profissionais liberais, entre outros.

Os pequenos e médios empresários e profissionais liberais pagam altos impostos, trabalham incansavelmente, geram empregos e contribuem significativamente para a riqueza do país. Tratá-los como vilões apenas perpetua a miséria no Brasil.

Devemos unir esforços pela geração de empregos, educação, saúde, lazer e segurança. Itens básicos que deveriam ser prioritários para os governantes.

Se um dia esses pequenos e médios empresários e profissionais liberais decidirem fazer uma greve, fechando suas portas, quem sustentará os programas sociais do governo? Quem manterá a máquina pública e seus gastos exorbitantes? Como ficará a questão do emprego?

Infelizmente, o conceito do "pão e circo" da Roma Antiga persiste no Brasil, mas devemos buscar mudanças através da conscientização e ação conjunta. "Se deres um peixe a um homem faminto, vais alimentá-lo por um dia. Se o ensinares a pescar, vais alimentá-lo toda a vida." - Lao-Tsé

⁠Os filhos dos "batalhadores brasileiros", classe intermediária entre a "ralé" e as classes superiores, não parecem muito interessados em sacrificar suas vidas seguindo a mesma trilha tortuosa que seus pais percorreram, carregando uma cruz grande e pesada para conquistar um lugar ao sol.

Geralmente, optam por permanecer no conforto do lar, aguardando o momento de herdar os bens conquistados por seus pais.

⁠Nos dias atuais, parecer bom vale mais do que ser bom.

Conter a natureza segregadora do ser humano é um grande desafio.

Infelizmente, a humanidade continua cheia de preconceitos e intolerâncias.

O mundo politicamente correto respira hipocrisia.

A maioria dos seres humanos age de acordo com interesses pessoais.

⁠O fato de ter acesso a uma série de privilégios não invalida o mérito da conquista.

Prefiro, em vez de me arraigar em comparações com os outros, focar nos meus sonhos e continuar lutando por uma sociedade mais justa e menos desigual, onde o acesso aos privilégios seja um direito para todos.

Não é justo culpar aqueles que não tiveram oportunidades e, por isso, enfrentaram dificuldades na vida, assim como não é justo tirar o mérito daqueles que tiveram oportunidades e souberam aproveitá-las para vencer na vida.

Cada caso é único.

Procuro evitar prejulgamentos.

⁠Com o avanço da tecnologia, cada vez mais, o submundo vem à tona pelas telas dos celulares.

A violência humana permanece a mesma de milênios atrás.

O que mudou foi a banalização do mal pelas redes sociais.

⁠Apesar de reconhecer a vitimização e o coitadismo tão presentes na sociedade brasileira atual, e concordar que a exploração é inerente ao ser humano, ocorrendo em qualquer classe social, devemos ter cuidado para não cair no conto do vigário contido em alguns discursos que visam anular ou negar uma verdade.

Ao longo do processo de formação da sociedade brasileira, uma elite altamente nociva e perversa empurrou literalmente um enorme contingente de pessoas que foram escravizadas, exploradas e oprimidas para a periferia das grandes cidades, totalmente desprovidas de condições mínimas de vida.

Esse quadro social permanece; basta abrir nossas janelas e olhar.

Infelizmente, não acredito numa mudança estrutural em que as coisas vão mudar de forma significativa, pois o sistema se alimenta dessa miséria. Essa ordem mundial continuará.

O próprio povo parece adaptado a essa triste realidade. Talvez por isso, vivem o hoje e se alimentam do pão e circo sem reclamar.

"O projeto da elite precisa de um povo faminto, xucro e feio." (Darcy Ribeiro)

⁠⁠Os problemas de corrupção e outros males da sociedade estão perto do fim?

A justiça, o Ministério Público, a Polícia Federal e demais instituições funcionam de verdade?

Estão acima do bem e do mal?

Nossa democracia funciona?

Chegamos ao marco zero da nossa história. Daqui para frente, tudo será diferente.

Nossos problemas acabaram, seremos definitivamente o país do futuro?

Seremos felizes para sempre?

Será que a justiça, o Ministério Público, a Polícia Federal e demais instituições funcionam de verdade?

Estão acima do bem e do mal?

⁠As teorias geracionais X, Y, Z...

Estão mais ligadas às classes privilegiadas do que àquelas que lutam diariamente para comer.

⁠Votos vencidos, usamos créditos para alcançar objetivos imediatos, quebrando em seguida.

Considerados precavidos demais, fomos excluídos dos méritos; alegaram que nunca teríamos saído do lugar sem conhecê-los.

Ignorando que poderíamos alcançar o mesmo destino sem contrair dívidas expressivas, mesmo em tempos distintos.

⁠O excesso de fragmentação de grupos identitários afeta a compreensão das interseções e o desenvolvimento de políticas inclusivas?

A dimensão política nesse processo visa principalmente a criação de novos colégios eleitorais?

Essa subdivisão é necessária para desenvolver políticas públicas mais específicas e eficazes para promover uma sociedade mais justa e inclusiva?

⁠Qual grupo identitário é mais afetado pela interseccionalidade no Brasil?

Seria a sobreposição da mulher negra, pobre e lésbica a mais relevante?

É possível hierarquizar o sofrimento?

A ação foi motivada pela utilidade, pela moralidade ou pela boa vontade?

Eis a questão!

⁠Divórcio

Divórcio com o ócio
Divórcio com o ofício
Divórcio com o suplício
Divórcio com o alívio
Divórcio com o tédio
Divórcio com o ódio
Divórcio com o boêmio
Divórcio com o abstêmio
Divórcio com o notório
Divórcio com o simplório
Divórcio com o obrigatório
Divórcio com o voluntário
Divórcio com o adversário
Divórcio com o solidário
Divórcio com o satisfatório
Divórcio com o precário
Divórcio com o necessário
Divórcio com o acessório
Divórcio com o proletário
Divórcio com o empresário
Divórcio com o extraordinário
Divórcio com o ordinário
Divórcio com o primário
Divórcio com o secundário

Divórcio com o que posso
Divórcio com o que não posso
Divórcio com o divórcio.

⁠A intensa competição entre mulheres pelo masculino é influenciada pelo patriarcado ou é inerente ao instinto feminino?

Eis a questão!

⁠O instinto materno é uma construção social ou uma característica inata das mulheres?

Eis a questão!

⁠A geração anterior tinha mais identificação com os pais, enquanto a atual tem mais competição.

Eis a questão!

⁠Escravo da paixão,
Escravo da razão,
Escravo da prisão,
Escravo da emancipação.

Escravo da polarização,
Escravo da isenção,
Escravo da ação,
Escravo da omissão.

Escravo da interação,
Escravo da solidão,
Escravo da exibição,
Escravo da inibição.

Escravo da iluminação,
Escravo da escuridão,
Escravo da união,
Escravo da divisão.

Escravo da decepção,
Escravo da satisfação,
Escravo da expressão,
Escravo da repressão.

Escravo da perdição,
Escravo da salvação,
Escravo do perdão,
Escravo da maldição.

Escravo da admissão,
Escravo da demissão,
Escravo da aprovação,
Escravo da rejeição.

Escravo da atenção,
Escravo da distração,
Escravo da obrigação,
Escravo da opção.

Escravo da organização,
Escravo da desorganização,
Escravo da compulsão,
Escravo da moderação.

Escravo da coesão
Escravo da fragmentação
Escravo da decisão
Escravo da indecisão.

Escravo da rebelião
Escravo da submissão
Escravo da limitação
Escravos da imensidão

Sem solução, somos escravos da situação.

⁠O passado é o presente passado.
O futuro é o presente pensado.
O presente é o presente imediato.

⁠A transição da pedagogia tradicional para uma abordagem progressista evidencia a diminuição de valores positivos e a falta de respeito crescente em relação a pais, professores e autoridades.

É crucial encontrar um equilíbrio entre essas abordagens, evitando extremos.