Poemas de Deuses do Amor

Cem máximas que resumissem a sabedoria universal tornariam dispensáveis os livros.

O homem é um aprendiz, a dor é a sua mestra,
E ninguém se conhece enquanto não sofreu.

É uma perfeição absoluta, como que divina, o sabermos desfrutar lealmente do nosso ser.

A minha opinião é que nós temos de nos emprestar aos outros, mas apenas nos darmos a nós mesmos.

Assim como o mentiroso está condenado a não ser acreditado quando diz a verdade, é privilégio de quem goza de boa reputação ser acreditado mesmo quando mente.

Sempre haverá mais ignorantes que sabedores enquanto a ignorância for gratuita e a ciência dispendiosa.

Os anos mudam as nossas opiniões, da mesma forma que alteram a nossa fisionomia.

Os aduladores são como as plantas parasitas que abraçam o tronco e os ramos de uma árvore para melhor a aproveitar e consumir.

Feliz serás e sábio terás sido se a morte, quando vier, não te puder tirar senão a vida.

Qualquer que seja a aparência da novidade, eu não mudo facilmente, com medo de perder com a troca.

A formosura da alma campeia e denuncia-se na inteligência, na honestidade, no reto procedimento, na liberalidade e na boa educação.

A recusa da existência é ainda uma maneira de existir. Ninguém conhece, enquanto vivo, a paz do túmulo.

Ninguém ousa dizer adeus aos seus próprios hábitos. Muitos suicidas detiveram-se no limiar da morte ao pensar no café onde vão todas as noites jogar a sua partida de dominó.

O dinheiro nunca falta para os nossos caprichos; somente discutimos o preço das coisas úteis e necessárias.

Os nossos maiores inimigos existem dentro de nós mesmos: são os nossos erros, vícios e paixões.

Andar por terras distantes e conversar com diversas pessoas torna os homens ponderados.

A sinceridade imprudente é uma espécie de nudez que nos torna indecentes e desprezíveis.

Para a virtude da discrição, ou de modo geral qualquer virtude, aparecer em seu fulgor, é necessário que faltemos à sua prática.

Como nenhum político acredita no que diz, fica sempre surpreso ao ver que os outros acreditam nele.

Não são as pessoas que são responsáveis pelo falhanço do casamento, é a própria instituição que é pervertida desde a origem.