Poemas de Amizade que se Acabou

Qualquer que seja a aparência da novidade, eu não mudo facilmente, com medo de perder com a troca.

A recusa da existência é ainda uma maneira de existir. Ninguém conhece, enquanto vivo, a paz do túmulo.

A formosura da alma campeia e denuncia-se na inteligência, na honestidade, no reto procedimento, na liberalidade e na boa educação.

Andar por terras distantes e conversar com diversas pessoas torna os homens ponderados.

Ninguém ousa dizer adeus aos seus próprios hábitos. Muitos suicidas detiveram-se no limiar da morte ao pensar no café onde vão todas as noites jogar a sua partida de dominó.

O dinheiro nunca falta para os nossos caprichos; somente discutimos o preço das coisas úteis e necessárias.

Os nossos maiores inimigos existem dentro de nós mesmos: são os nossos erros, vícios e paixões.

Para a virtude da discrição, ou de modo geral qualquer virtude, aparecer em seu fulgor, é necessário que faltemos à sua prática.

Não são as pessoas que são responsáveis pelo falhanço do casamento, é a própria instituição que é pervertida desde a origem.

A sinceridade imprudente é uma espécie de nudez que nos torna indecentes e desprezíveis.

Como nenhum político acredita no que diz, fica sempre surpreso ao ver que os outros acreditam nele.

Há encontros na vida em que a verdade e a simplicidade são os melhores artifício do mundo.

Se fosse possível somente deslizar para os braços da mulher e no entanto não cair nas suas mãos.

Custa menos ao nosso amor-próprio caluniar a sorte do que acusar a nossa má conduta.

Uma máxima admirável: nunca mais falar das coisas depois de elas já estarem feitas.

O destino, como todos os dramaturgos, não anuncia as peripécias nem o desfecho.

Há muita gente infeliz por não saber tolerar com resignação a sua própria insignificância.

Os homens sentem uma grande atração pela esperança e pelo receio, e uma religião sem inferno nem paraíso não poderia agradar-lhes de modo algum.

Todas as grandes personagens começaram por serem crianças, mas poucas se recordam disso.

Para aplicar a pena de morte, a sociedade deveria ostentar a autoridade moral de não ter contribuído em nada para fabricar esse criminoso.