Poema sobre Educação

A gentileza não precisa de destreza;
A educação não precisa de ocasião;
O amor não precisa de favor;
A bondade não precisa de oportunidade;
O respeito não precisa de conceito;
O perdão não precisa de sermão;

Ser educado às vezes tem o seu preço...
Educação é uma coisa tão rara hoje em dia, que quando você é educado com as pessoas.
As mesmas já acham logo que você é homossexual, Nerd ou Bobo.
Isso só Pelo simples fato de você trata-las bem.
Mas a verdade é que, educação e uma honra, e nobre é quem a tem em sua vida.

⁠
Sem abusar...
caiu

em desuso

O bom uso

Da sutil educação

De uns tempos pra cá

Mais eu hei de

Usar!

Se com minha educação haver a conseqüencia de adentrar em seu coração me julgo educado.
Porém com o romantismo real, no limite que eu possa lhe oferecer.
Pretendo ser o que você jamais teve, pois com o maximo de prazer hormonal.

Não fale nada;
Não tenha educação;
Não Sonhe o sonho dos outros;
Não ame sem coração;
Pois é somente você que irá escolher o caminho que deve seguir para se contentar com a felicidade;

Ser um cavalheiro não depende da educação momentânea;
Depende do seu próprio conteúdo ou do seu coração;
Ser um cavalheiro não ser artista, sem carisma para inventar o amor;
Ser cavalheiro é contemplar com sinceridade e carinho;
Ser cavalheiro não é olhar nos olhos de alguém e sorrir um sorriso frio e sem graça;
Ser cavalheiro é exaltar com imensa gentileza o momento que justifica a descendência humana;

Queremos paz afim de transformar educação em benefício para o próprio bolso
Queremos lei para assegurar justiça injusta para o próprio ego
Queremos o querer de quem nem conhecemos...
Para alimentar a nossa inveja!

Desde quando amar é sofrer?
Amar também é gentileza, amar é até educação;
Com o sentimento de amar se adquiri saúde ao coração;
Amar muita das vezes é amizade...
Amar quer dizer eu me importo;
É por isso que lhe digo sem medo... EU TE AMO;

Sempre precisei da boa educação
Mas acho que o tempo se privou de algum jeito
Trocando a gentileza, por um grande palavrão;

O mestre é dotado de sabedoria
Portanto a educação é a melhor
Maneira de alcançar as mudanças;

Obscenidade:
É opressão sem educação
Amor sem sentir paixão
Palavras com falsidades
Relacionamento com validade
E conhecer a solidão;

⁠Uma das coisas mais rica em meu coração é a empatia e a minha educação
Pois, apesar de... Amar, apesar de querer o bem
Quero a reciprocidade e a prosperidade também!
Esbarrar com a satisfação, é uma espera tão ansiosa que desperta a minha preocupação...
Logo a minha consciência é direcionada à você, porque a minha própria vida realmente quer o seu querer;
Mas além do teu querer, ainda sim eu espero sempre amar você!

⁠O desejo que a educação demonstra
São cumprimentos de bons modos que a consciência relaciona
Por isso eu cumprimento com muita alegria
Para quem leu e gostou
Eu ofereço o meu bom dia!

⁠Quando a educação for vista como um caminho importante
Formaremos cidadãos para lutar com coragem
E não cidadãos arrogantes;
E se enxergarmos a paz como uma única cobiça
Alcançaremos muito mais, o que não se vê todo dia!

⁠A intemperança da falta de caráter
é tão desagradável, quanto
a falta de educação!

⁠Acredito que para se combater a injustiça
precisa-se de três maneira:
A educação
A honestidade
E a verdade;

Não necessariamente um excelente aluno da educação presencial poderá ser um excelente aluno da educação a distância, pois para o EaD há caractertísticas fundamentais para uma aprendizagem independente. Segundo Gunawardena e McIsaac (*) para a construção do conhecimento nessa modalidade são necessários elementos essenciais como responsabilidade do estudante pela própria aprendizagem, disponibilidade para instrução, combinação de métodos e meios, adaptações às diferenças individuais, variadas opções para iniciar os estudos, distância transacional, controle, interação, contexto sociocultural e presença social.

(*) GUNAWARDENA, C.N., MCISSAC, M. S. Distance Education in Handbook of Research on Educational Communications and Technology: A Project od the Association for Educational Communications and Technology, Por David H. Jonassen, Association for Communications and Technology, Lawrence Erlbaum Associates, 2004.

O professor é um instrutor neste modelo de educação por módulos como se fossem produtos, reproduzidos e distribuídos. É uma visão de modelo industrial da EaD que nas pesquisas Bechavioristas estavam aliadas às práticas de instrução programada. Um novo desenho educacional começou com CMC (Comunicação Mediada por Computadores) oferecendo atividades pedagógicas e recursos tecnológicos mais específicos. Contudo, o professor ainda é um co-responsável pelo resultado.
Conforme Gunawardena e McIsaac (2004) o aluno de EaD é o responsável por seu processo de aprendizagem e resultados devendo desenvolver as características de independência e autonomia.

Referência:
GUNAWARDENA, C.N., MCISSAC, M. S. Distance Education in Handbook of Research on Educational Communications and Technology: A Project od the Association for Educational Communications and Technology, Por David H. Jonassen, Association for Communications and Technology, Lawrence Erlbaum Associates, 2004.

A história da educação registra, de modo particular no sistema capitalista, a luta permanente dos trabalhadores pelo acesso aos benefícios gerados pelo trabalho, tanto no que concerne aos bens materiais quanto ao conhecimento.
O currículo escolar é uma peça importante para a participação de jovens e adultos nesse universo valorizado da ciência, da tecnologia e da cultura.


(CIAVATTA; RUMMERT, 2010, p. 475-476)

(...) é oportuno refletir sobre a educação enquanto fetichismo contemporâneo. Para o trabalhador a educação escolar transformou-se no ‘passaporte’ para o mundo do trabalho e, quanto melhor a instituição de ensino (normalmente privada), maior é a garantia de realização profissional. Nesta mesma linha de pensamento, da mesma forma com que a educação teria se transformado num fetiche, os estudantes formados para o mercado de trabalho transformaram-se em objetos para o capital. Desta forma, o pensamento marxista sobre ‘fetichismo da mercadoria’ e ‘coisificação do operário’ estaria numa versão atualizada para o século XXI em que se presencia a o ‘fetichismo da educação’ e a ‘coisificação do trabalhador’.

Janiara de Lima Medeiros (2020)