Poema por que o Macaco Nao Olha seu Rabo

Não há no mundo livros que se devam ler, mas somente livros que uma pessoa deve ler em certo momento, em certo lugar, dentro de certas circunstâncias e num certo período da sua vida.

Lembre-se que não adianta ser um sobrevivente, a menos que você faça valer a pena sobreviver.

Ao avarento falta-lhe tanto o que tem quanto o que não tem; ao luxo faltam muitas coisas, à avareza todas.

A tradição não é dada por direito de herança, e, se a quiser, é preciso muito trabalho para a obter.

O sucesso é uma jornada, não um destino. A ação é geralmente mais importante que o resultado. Nem todo mundo pode ser o número 1.

As nossas virtudes, a maior parte das vezes, não passam de vícios disfarçados.

Nossas penas são coisas reais, enquanto nossos prazeres não passam de fantasias.

São as circunstâncias que governam os homens, não os homens que governam as circunstâncias.

Não se pode dizer que o que é inteligível seja sempre belo, mas com certeza o belo é sempre inteligível, ou, pelo menos, deve sê-lo.

É indispensável conhecermo-nos a nós próprios; mesmo se isso não bastasse para encontrarmos a verdade, seria útil, ao menos para regularmos a vida, e nada há de mais justo.

Parece um absurdo, e no entanto é a exata verdade, que, se toda a realidade for vazia, não haverá mais nada de real nem de substancial no mundo além das ilusões.

Faz-se crítica quando não se pode fazer arte, como quem se torna delator quando não se pode ser soldado.

O homem tem muito para saber e pouco para viver; e não vive se não souber nada.

Na vida, muitas vezes o homem é considerado de bom senso apenas por não ter talento.

Não são os cabelos brancos que fazem o ancião; de qualquer velho que só tenha idade, pode-se dizer que envelheceu em vão.

A lisonja corrompe quem a recebe e quem a dá; e a adulação não é mais útil ao povo do que aos reis.

Não existe nobreza sem generosidade, assim como não existe sede de vingança sem vulgaridade.

A oposição será sempre popular; é o prato servido à multidão que não logra participar no banquete.

Peca igualmente quem apressa o hóspede que não quer partir / e quem o detém quando este já está partindo. / O hóspede deve ser bem tratado se fica, e não deve ser impedido de partir se assim o deseja.

A ignorância que se conhece, se julga e se condena não é uma ignorância completa: para que o seja, é preciso que se ignore a si mesma.