Poema por que o Macaco Nao Olha seu Rabo

O maior ladrão não é o que rouba por nada ter, mas o que tendo dá morte, para roubar mais.

Os homens poderiam parecer-nos mais justos ou menos injustos, se não exigíssemos deles mais do que podem ou devem dar-nos.

Não há nada essencial no interior que não seja ao mesmo tempo percebido no exterior.

Não penso que as ondas de rádio que descobri vão ter alguma aplicação prática.

Não deveríamos estar demasiado ansiosos por encorajar a inovação em casos de melhoramento dúbio, pois um sistema velho tem sempre de ter duas vantagens sobre um novo: está estabelecido, e é compreendido.

Para que o homem aprecie a sua mulher, não há nada melhor do que uma boa dose de outra mulher.

Quando não se sabe entreter-se e divertir-se a si mesmo, quer-se entreter e divertir os outros.

Não é de forma alguma um pequeno número de fortunas colossais que faz a riqueza de um país, mas a multiplicidade de fortunas medíocres.

Só é possível tornar-se filósofo, não sê-lo. Assim que se acredita sê-lo, cessa-se de se tornar filósofo.

Experimentar tudo, não por prazer, mas para se não preocuparem mais com isso, eis o método utilizado por alguns cristãos que pretendem curar-se da ambição.

Não se reconhece tanto a ignorância dos homens no que confessam ignorar, como no que blasonam de saber melhor.

Há muitas pessoas a quem a vaidade faz falar grego, e, até, por vezes, uma língua que não entendem.

Falhaste a vida, é evidente. Mas não o digas. Porque haverá logo quem venha proclamar em alvoroço que tu mesmo afinal confessas que falhaste para o cretino trombeteiro se julgar menos falhado e os cretinos como ele.

Qualquer revolução que não se realize dentro dos costumes e das ideias fracassa.

Não gostamos tanto das pessoas pelo bem que nos fizeram quanto pelo bem que lhes fizemos.

Não hás-de apreciar a pessoa pela aparência, mas pela função. Pondera o exercício da sua função e reconhece a sua dignidade.

Não há coisa tão fácil como dar conselho, nem mais difícil do que sabê-lo dar.

A virtude, bem observada, não é mais do que o sentimento e a necessidade do belo na ordem moral.

Desconfia que a ambição não seja a cobertura do orgulho e que a modéstia não seja senão um pretexto para a preguiça.

Aquele que não tem um objetivo, raramente sente prazer em qualquer empreendimento.