Poema de Justiça

⁠ Eleger líderes que vieram da base é garantir políticas alimentares justas.

⁠Eleger quem veio de baixo é votar por políticas que miram na raiz dos problemas, não apenas nos sintomas.

⁠A dignidade de uma casa começa com líderes que já viveram a humilhação de não tê-la.

⁠A visão de quem conhece a carência de cuidados médicos é essencial para uma sociedade mais justa.

⁠A política precisa de mais quem tenha superado barreiras, não de quem as criou.

⁠A verdadeira liderança em políticas habitacionais vem de quem já enfrentou a falta de um lar seguro.

⁠Política inclusiva é quando o progresso chega nas pontas, não apenas no centro.

⁠A liderança surgida da pobreza sabe que políticas públicas são mais do que leis; são a esperança de um dia melhor.

⁠Mulheres da periferia sabem que a política é sobre pessoas, não sobre poder.

⁠Aqueles que conhecem a precariedade de um lar são os mais capazes de lutar por moradias dignas.

⁠Quem conhece a falta de moradia sabe a importância das políticas públicas justas.

⁠A transformação habitacional é mais profunda quando guiada por quem conhece a luta por moradia.

⁠Quem conhece a precariedade habitacional luta por um futuro melhor para todos.

⁠A política para os necessitados é o abrigo contra as tempestades da desigualdade.

⁠A construção de políticas justas começa com líderes que vivenciaram as injustiças

⁠Quão fácil é julgar alguém pelos erros dele, mas quão difícil é ser julgado pelos seus próprios erros! A balança da justiça não pode ser uma gangorra

⁠A corrupção, qual veneno que escorre pelos poros do poder, não nasce do nada. É ensinada, legitimada, assimilada — como quem aprende uma profissão, uma rotina, um idioma. Nesse campo fértil, a teoria da associação diferencial encontra terreno propício: onde há convivência com o ilícito, floresce a propensão ao crime. O Brasil, mergulhado num oceano de desmandos, precisa de uma assepsia ética urgente. A limpeza não será fácil, nem indolor. Mas é necessária. Urge construir um novo pacto social, onde o interesse público se sobreponha às vaidades privadas, e onde os não contaminados — aqueles que não se rendem às tentações do desvio — deixem de ser alijados, para ocupar os espaços de decisão. É tempo de erguermos, com sangue limpo e alma reta, os alicerces de um Brasil que volte a respirar a pureza da honestidade. Que do caos surja um novo horizonte. Que da lama se levante a flor da justiça. E que o povo, cansado de ser traído, reencontre o caminho da esperança.

⁠A ética não pode ser concebida como simples ornamento retórico ou valor periférico; é, antes, o esteio inabalável que sustenta a integridade da vida pública e privada. Ausente esse princípio, mesmo as mais retumbantes realizações sucumbem ao opróbrio da imoralidade e da degradação institucional. Em uma sociedade tensionada por crises de legitimidade e pelo abalo das estruturas morais, a ética emerge não apenas como virtude, mas como imperativo categórico, luz que dissipa as sombras do desvio e do arbítrio. É ela que confere densidade moral aos atos, dignifica as escolhas e ancora a confiança do corpo social nas instituições. Sem ética, a autoridade se torna tirania, a liberdade vira licença, e a justiça, mero simulacro.

⁠O motivo que pode ser válido para deixar uma instituição religiosa cristã e nem olhar para trás, pode ser o mesmo que pode condená-la no último dia. Na dúvida leia:
(Mt 25.35-45);

⁠Se fosse para temer os desafios da vida, não teria me tornado advogado, exceto, talvez seja o contrário, por não temer enfrentar os desafios da vida, não poderia ter me tornado outra coisa senão advogado.