Pessoa Educada
Uma pessoa deve se esforçar para dominar sua própria mente, em vez de tentar controlar a dos outros.
Você não precisa dar um tiro na cabeça de uma pessoa para ser culpado pela morte dele. Basta manipular a verdade e retirar os direitos dele, e você já terá assassinado alguém sem que ele perceba.
Quando uma pessoa que tem a necessidade de se autoafirmar sobre qualquer característica é sinal que essa pessoa tem alguma insegurança muito forte que muitas vezes, pode ser essa própria característica que ela afirma ter sobrando'.
Conviver com uma pessoa amarga é como beber fel pensando que é mel. No início, suas palavras podem ter a aparência doce e suas promessas podem soar agradáveis, mas logo o verdadeiro sabor amargo da alma se revela. A amargura corrói a alegria e sufoca a paz, transformando os dias em pesados fardos.
Por isso, busca discernimento para evitar ser enredado nas armadilhas das emoções corrompidas. Não deixes que a amargura de outrem contamine o teu espírito, pois é como um veneno que lentamente destrói a esperança. Porém, lembra-te também de que Deus pode transformar o fel em mel, se houver arrependimento e um coração disposto.
A doçura do perdão e da sabedoria celestial pode redimir até o mais amargo dos corações. Guarda tua alma com vigilância e, se necessário, afasta-te dos que escolhem o caminho da dor ao invés do amor, para que a tua paz permaneça inabalável.
"Em um mundo de escuridão, quanta luz uma pessoa consegue aguentar? Na desgraça, um vagalume faz sol, mas é apenas o sol dos miseráveis, o sol dos tolos."
Você não é o que está vendo, porque o que você está vendo é o corpo, mas a verdadeira pessoa em sua essência é o seu ESPIRITO. Porque o Corpo é só uma casa, já o morador dessa casa vai deixá-la e voltar para sua verdadeira morada que é em Deus, uau, nós iremos voltar de onde viemos. Gênesis 1: 26a,27
Quando uma pessoa é criativa, acha graça até num nó... E transforma em poesia simples receitas do xarope de vó.
O propósito essencial e objetivo da Teologia é nos direcionar e fazer-nos conhecer a natureza pessoal do Eterno e conhecermos a Sua vontade para com o ser humano (Cf. Pv 19.21/ Cf. Rm 12.2).
