Perda de um Amor por Orgulho
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Entre o não automático e o sim sistemático residem o defensivo e o submisso.
Entre a inconveniência de discordar de tudo e a subserviência de concordar com tudo, reside o absurdo.
Entre o não automático e o sim sistemático, reside o absurdo de recusar por padrão ou agradar por convenção.
Entre o não automático e o sim sistemático, reside o absurdo de negar por impulso ou ceder por costume.
Entre o não automático e o sim sistemático, reside o absurdo.
Conatus é resistência viva; entropia, decadência definitiva.
Na pós-modernidade, a razão vira produto segmentado; cada grupo escolhe a sua verdade no mercado.
A substituição da verdade objetiva por opiniões pessoais alimenta o relativismo exagerado e a pós-verdade, onde sentimentos e crenças sobrepõem dados e razão.
Entropia: a última via da vida.
Quem centraliza tudo manipula pela ação e enfrenta a solidão do poder; quem cede tudo, passa ‘procuração’, aceita o jogo, manipula por omissão e enfrenta a humilhação de se submeter.
O ladrão é visto por muitos como vítima social; e o cidadão é quem neste jogo desigual?
O assassino é visto por muitos como vítima social; e o morto é quem neste jogo desigual?
Até que ponto a explicação social justifica a absolvição moral?
Se o Estado foi ausente, que o assaltante cobre do Estado, não de gente inocente.
Meu corpo, minhas regras até onde a convivência permite; não estamos sozinhos no mundo, e no coletivo também há regras e limites.
Sabemos do pó, do átomo, do chão;
Já fomos estrelas e poeira cósmica,
No fim, o corpo se desfaz,
A energia da vida se vai, mas os átomos seguem — sempre em transformação.
No fim, o corpo se desfaz
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