Pensar em Alguém

Chamo-te hoje,
Porque pensar-te
É a lâmina mais feroz.

Êxtase de te revelar segredos,
E te acolher no ventre, ó vagabundo,
Entre o pranto e o anoitecer,
Estremecendo vagas de solidão em aguaceiros de poesia.

Ó desconhecido de todos os desalentos,
Escancarando vida no umbral da porta,
Imaginei-te somente!

E, guardiã da tristeza intrínseca,
Baptizei-te alento,
Prenúncio de temporal.

Grito-te ainda,
Porque o silêncio a bailar entre risonhos girassóis,
É o tempo mais sublime,
Ânsia de ansiar
Nossos corpos esculpidos
Num sopro de infinito.

© Célia Moura – Do livro “Enquanto Sangram As Rosas…” (2011)

⁠Se liberte das opiniões alheias, e não viva para dar respostas aos outros ou o que eles vão pensar e falar. Na vida sempre existirão os críticos e amargurados apontando o dedo. Portanto, seja você mesmo e viva de acordo com propósito de Deus para sua vida. E ao invés de pensar no que os outros pensarão, pense no que Deus pensaria.

⁠Se você não arde por santidade, não vejo que tenha qualquer direito de pensar que é um discípulo de Cristo.

⁠E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. João 8.32.
Todo indivíduo que decide pensar para não ser absorvido e coagido pelo pensamento coletivista e das massas, assiduamente se sentirá solitário, e algumas vezes poderá ser perseguido e cancelado. Mas nenhum preço é exageradamente alto pagar pela felicidade de ser livre, de possuir seu próprio pensamento de ideologias e regras do coletivismo e das massas.

⁠O Que é o Mundo no Pensar Filosófico e Cristão.
-Na Bíblia existem três significados para mundo:
1. O primeiro significado está em João 3.16: “Porque Deus amou o MUNDO de tal maneira...”.
Neste primeiro contexto a palavra mundo significa pessoas!
2. O segundo significado está em João 17.15: “Não peço que os tires do MUNDO, mas que os livres do mal”.
Neste caso a palavra mundo significa planeta, globo terrestre!
3. Terceiro significado está em 1º João 2.15: “Não ameis o MUNDO, nem o que no mundo há. Se alguém ama o MUNDO, o amor do Pai não está nele”.
Neste caso, João está se referindo ao mundo sistema, inimigo de Deus. Uma sociedade pagã com seus falsos valores, sua falsa maneira de viver e seus falsos deuses. Devemos amar o mundo como sinônimo de natureza e o mundo como sinônimo de pessoas; porém, o mundo como sinônimo de sistema, esse não podemos amar.
-Judaísmo: Deus criou o mundo tendo como referência a Torah. Tudo o que existiu, existe e existirá já estava pré-estabelecido na Torah pela qual Deus fez existir toda a realidade.
-Os monistas pré-Socráticos: A realidade é única, imóvel, eterna, imutável, sem princípio ou fim, contínua e indivisível. A mudança é ilusória.
-Heráclito: o mundo está em constante mudança pelo fogo, e, pelo conflito, gerando a matéria. A fixidez é ilusória.
-Sócrates/Platão: O mundo é produto de um demiurgo, um Arquiteto divino. Existem duas realidades: as formas inteligíveis e invisíveis e a matéria sensível e aparente.
-Aristóteles: o mundo é eterno, sempre se repetindo a si mesmo, porém, foi gerado por um primeiro motor não-causado. Só há um mundo e as formas ideais e materiais estão no mundo em si e não fora dele.
-Plotino: Só existe o Uno que se emana na multiplicidade da criação, da simplicidade para a complexidade.
-Os medievais: O mundo é criação externa de Deus, mediada por Cristo como seu Arquiteto, por meio do qual Deus fez toda a realidade.
-Baruch Spinoza: Deus e natureza são a mesma coisa. Toda a variedade da existência são modos da manifestação de Deus. Este existe por si só e tudo o que existe, existe em Deus e é parte essencial de Deus. Deus é tudo e tudo é Deus ao mesmo tempo.
-Leibniz: Deus criou o mundo por meio das mônadas, pequenas partículas-essências, indivisíveis, imutáveis, fechadas, que se transmutam na variedade da matéria, guiadas pelo princípio de uma razão suficiente, que diz "nada acontece sem uma causa determinante para tal".
-Descartes: Deus cria a realidade e esta é dividida em duas vertentes claramente distintas e irredutíveis uma à outra(Espírito e matéria): a res cogitans (substância pensante) no que se refere ao mundo espiritual e a res extensa (substância material) no que concerne ao mundo material.
-Hegel: O mundo é produto de um absoluto querendo se conhecer e resolver suas contradições à medida que avança na multiplicidade sensível. O Todo é imanente, pois tudo o que é pensado é real e tudo o que é real é pensado.
-Kant: Deus está fora do tempo, espaço e causalidade (transcendência). O mundo possui o númeno (essência) e o fenômeno que emana dessa realidade. O intelecto e os sentidos humanos só pode acessar o fenômeno das coisas, jamais sua essência.
-Schopenhauer: Uma vontade cósmica, irracional e cega "se fez mundo". Tudo o que existe são centelhas dessa vontade, que se transmuta em gradação, da matéria inorgânica ao homem reflexivo.
-Nietzsche: O mundo é uma questão Metafísica sem resposta. Porém, pode-se concebê-lo como uma vontade de potência, onde existem formas de vida fortes e superiores e outras fracas e submissas que seguem leis naturais e instintos. Considera que este mundo é a única parte da realidade que podemos conhecer e, portanto, não devemos rejeitá-lo ou nos afastarmos dele, mas viver nele com plenitude, afirmando sempre a vida.
Pense na Vida e ótima Semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠John Wesley em defesa dos Animais quase 300 anos antes de se pensar nisso.
Embora não fosse comum no seu tempo (século 18), nem mesmo entre os Avivalistas, John Wesley combatia não somente a escravidão, mas também a riqueza desnecessária, além de criar bancos de empréstimos sem juros aos pobres, lutar pelas condições de humanidade dos presos e possibilitar mulheres pregarem. Wesley, proveitosamente, também preocupava-se com o bem-estar dos animais. A dissertação de mestrado dele, inclusive, foi sobre a vida dos animais. Em muitas de suas citações sobre os animais, Wesley escreveu:
“Sejam misericordiosos para com vossos animais. Não apenas andeis moderadamente, mas assegurai-vos dos vossos próprios olhos de que vossos cavalos sejam escovados, alimentados e recolhidos”.
Também em seu famoso sermão intitulado “A libertação Geral” (Sermão 60), pregado em 30 de novembro de 1781, Wesley nos dá um vislumbre de como Deus restaurará todas as criaturas inferiores que por aqui viveram e sofreram injustamente por causa do pecado humano.
Wesley e a primeira geração de Metodista estavam séculos a frente do seu tempo.
Pense nisso e ótima semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

Não abra mão daquilo que você não para de sonhar e daquilo que você não para de pensar. Com certeza isso é o seu propósito. ⁠

⁠No inicio você pode pensar que o processo fere, mas na verdade ele está te amadurecendo para o teu propósito.

⁠Existem muitas doutrinas de natureza menos essencial (...). Nestas, podemos pensar e deixar pensar; podemos concordar em discordar. Mas, enquanto isso, retenhamos o essencial.

⁠Católicos e calvinistas sempre tiveram a mesma opinião ao pensar que a essência do cristianismo eram suas confissões de fé, e não um relacionamento de amor leal e íntimo com Jesus e com o próximo. Estavam em total acordo ao defender que igreja e estado deveriam se unir e que era correto perseguir, prender, torturar e matar todos aqueles que não concordassem com suas doutrinas.

⁠Creio firmemente, no sentido mais literal, que sem Deus nada podemos fazer, que não podemos pensar, falar, mover uma mão ou um olho sem a concorrência da vontade divina e que todas as nossas faculdades naturais são dons de Deus e que as menores coisas não podem ser executadas sem a assistência de seu Espírito. Um poder provindo de Deus é indispensavelmente necessário ao homem antes que ele chegue ao mais baixo degrau da fé, da esperança e do amor cristãos.

John Wesley - Cartas: A João Smith, 7 (II, 71).

⁠Os calvinistas atuais devem pensar duas vezes antes de atacar o Arminianismo. O tempo da desinformação acabou, e suas Fake News não colam mais. Aqueles velhos espantalhos comparando e acusando o Arminianismo com o pelagianismo, semipelagianismo, ou qualquer outra mentira ficou no passado. Os Arminianos estão munidos de literatura doutrinaria tanto Arminiana como calvinista, assim qualquer tentativa de Fake News, podemos desmentir facilmente toda narrativa falaciosa calvinista.

-'Mania minha de sorrir do nada ao pensar em você.'

-'É tão dificil pensar naqueles dias e lembrar que esses momentos não voltam mais.'

E ele pode até pensar em você.Em todas as manhãs,todas as tardes,todas as noites.Todos os dias.Mas ainda sim,preferir
o silêncio.

Tudo aquilo Que você evitou pensar ao dia,simplesmente resolveu aparecer na hora que você deitou pra dormir,
e o pior é que você não consegue ignorar,é inevitável,
até você finalmente pegar no sono e seus pensamentos darem
um pause,alívio.

⁠Ansiedade é a angústia que faz você querer desistir pelo simples fato de pensar em começar.

Pensar-te é um oceano.


Imaginar-te nenúfar entre os dedos escorrendo do néctar
o silêncio primordial
no êxtase de todas as tulipas
bebendo-te é púrpura loucura.


Dos gestos
a alma que perdura,
palavras e risos
percorrendo avidamente o esgar cruel do tempo
que deixaste em meu corpo inteiro
saudade,
este viver ousadamente sem nada ser ou possuir.


Pensar-te meu amor mais sublime
nas fragas do vento ou num desesperado grito de ave
é sentir teu fôlego entre
minhas pernas
tua língua brincando em meu ventre
meus dedos entrelaçados aos teus
revolvida, encharcada e concebida,
extasiada em teus cabelos,
como crianças besuntadas de mel e marmelada
roendo maçãs
no entardecer da infância
enquanto a fome doía
na alma grande
das gentes.


Pensar-te tudo e nada.
Beber-te chuva.


Célia Moura, in "Terra De Lavra"

Hei você 🫵🏻
Já parou para pensar que a pessoa que veio para te ensinar o que é amar incondicional e também a perdoar ao mesmo tempo foi o mais perseguido de todas as gerações?


Teve uma simples menina moça com o nome de Maria para ser a sua mãe.
E um pai trabalhador simples que sequer tem o mesmo DNA.


Foi assim que Deus enviou, através do Espírito Santo, o Salvador dos nossos pecados.
Nasceu numa simples manjedoura.
Criado por família simples e com um coração gigantesco.


Caminhou entre pescadores, pecadores.
Abraçava os doentes, conversava e animava os rejeitados.
Até os desacreditados.
Alimentou os que estavam com fome.
Ensinava que o amor tem que sempre prevalecer.
Mas os poderosos tentaram silenciar a sua vontade.


O perseguiram, o traíram, mas mesmo diante de tanta crueldade ele ainda disse, ao ser pregado em uma cruz injustamente:
"Pai, perdoa, eles não sabem o que dizem".


Mais uma vez Jesus mostrou amor ao invés de ódio por ter sido condenado injustamente.
E mesmo assim ele continua nos amando e perdoando todas as vezes que fraquejamos e pecamos.


Quando você 🫵🏻 quiser ser exemplo,
siga os ensinamentos de Jesus Cristo,
que derramou o próprio sangue para te libertar dos teus pecados.
Van Escher 3:55

O inesperado nem sempre é ruim. Na verdade, as surpresas nos fazem pensar no que seria improvável e descobrir positividade no que seria negativo.