Pensamento Etico e Moral Socrates
O Novo Modelo Ético-Afetivo da Deficiência, incorpora o Modelo Médico e o Modelo Social, como indissociáveis para a pessoa humana.
Um Novo Modelo Ético-Afetivo da Deficiência , pode aprimorar o Modelo Médico e o Modelo Social, tornando-os indissociáveis.
Fazer gestão pública com responsabilidade social exige compromisso ético e zelo com a coisa pública; a exigência desse pressuposto reduz-se pela metade os homens que se apresentam para a vida pública
Não me faça proposta indecorosa. Moralidade, compromisso ético, caráter, respeito, verdade, probidade, são atributos inegociáveis.
Um homem, uma história. Viveu com intensidade, com marcas da honradez, compromisso ético, competência, galhardia e jorrando amor desmedido no coração.
Um processo de coaching, conduzido por um profissional sério, etico e capacitado, é um verdadeiro condutor para aceleração de resultados frente a diversos alvos que alguém tenha como objetivo de vida, seja pessoal ou profissional!
Pensamento do dia 05/09
Não confunda suas frustações, como um dilema moral a outra pessoa. Ela não tem culpa pelos seus erros.
... não existe,
se é que me entendem,um
único pensamento ou únicamoral
que nos baste, convença - visto que,
todos eles são necessários à arte de viver;
e, todos eles, invariavelmente florescem,
sofisticam-se, consoante nossa
competência e justo
entendimento!
A liberdade sentimental e do pensamento, são a sanidade da moral!
Que precisamente fazem abrir as nuvens turbulentas;
A natureza tem suas leis, o homem é que tem moral. O homem, com sua moral, vai afastando o homem do próprio homem.
" Psicologia e Espiritismo são conhecimentos que tratam do mesmo princípio: a natureza essencial do ser humano. Juntos poderão cumprir o destino de tornar conhecido o desconhecido: o espírito imortal."
O caos do ser humano, é que ninguém nunca entende o que ele tem dentro de si, ninguém sabe o que ele carrega, somos mestres e doutores em decepcionar em dizer palavras sem pensar, em argumentar sem coesão, em discutir sem pensar no outro, no que o outro pode passar, no que o outro pode sentir.
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