Pecado

Certas escolhas do homem poderão o levar a situações em que somente Deus é capaz de resgatá-lo; o que não dependerá, apenas, do reconhecimento, vontade e clamor da criatura, mas, sobretudo, do desejo do Criador.

⁠Se "TODOS" não caracterizam efetivamente TODOS de forma abrangente nas escrituras, então nem TODOS caíram com Adão como afirmam as escrituras. Se a queda de Adão trouxe o pecado a TODOS, então a Graça SUPERABUNDOU para TODOS. Romanos 5.18

⁠Voce pode esconder seus pecados por muito tempo, mas não conseguirá fazer com que eles não apareçam.

⁠Amor entre pessoas é normal, amor entre primos no entanto é loucura surreal.

⁠Jesus nos deu acesso ao Santo dos Santos (Hebreus 10.19-22), só não podemos nos esquecer, de que o ambiente continua sendo Santo dos Santos (Atos 5.1-11).

⁠Nossos dentes estão com resquícios das cicas das maçãs que comemos no outono passado.

⁠ A consciência é uma suprema corte fiel a Cristo.

⁠"Me pergunto se você também devaneia pela madrugada.
Se tenta lembrar, qual foi o último abraço, que te fez sentir amada.
Será que em nossas trocas de olhares, já se sentiu apaixonada?
Sentiu acelerar o coração, enquanto minhas mãos, pelo seus cabelos, deslizava.
Nossos momentos pela cidade, sempre acordada.
Sua boca, que a cada sorriso mais, me ganhava.
Nesses nossos jogos, será que sua alma, também saiu derrotada?
Meu cúpido abdicou do arco e flecha, agora me convence à facadas.
Abandonar-me é um pecado, o qual não deveria ser perdoada.
Sinto o vento frio, lembro seu cheiro, nos imagino na sacada.
Amar de longe quem tem amor em não ser amada.
A Lua ri do meu desespero, da minha loucura, do meu devaneio, pela madrugada..."

⁠Os sentimentos...
Nada acontece por acaso e sim por um caso. Mas pode não significar caso de amor; mas caso de sentimento, de sintonia, de amizade, de quem gosta conversar ou somente o estar, pela energia apenas. Não esta proibido confessá-los. Afinal estamos de passagem e o pecado será em não fazê-lo. Felizes dos que externam, afinal nada demais, mas tudo demais por que são sentimentos verdadeiros... a vida segue pelo respeito, carinho e admiração. Gerou conexão, conexão de mentes que não mentem.

⁠Ninguém tem que pecar para ser pecador. Basta nascer.

"⁠O ser humano é cego a verdade, prisioneiro de suas crenças seduzidas pela ignorância."

⁠Assim como Deus não plantou a vinha chamada Israel para dar uvas bravas, não escolheu sua igreja para obras da carne!

⁠O “desejo” perverso prende os homens em algum vício, como se fosse uma braçadeira de aço.

Quando uma bela mulher se entrega a loucura,
È descobre muito tarde que o homem atraiçoa,
Que encanto existe que lhe tire a tristeza?
E que arte pode haver que lhe enxugue as lágrimas?
A única arte com que cobre a sua culpa,
É ocultar sua vergonha de todos os olhos,
E, para levar ao arrependimento o seu amante.
Ê aceitar-se em seu seio—e morrer.

⁠Existe uma distinção teológica entre tentação e provação. Sabemos que ambas as expressões vêm de um único termo grego: /peirasmos/ (πειρασμός).
Contudo, as tentações provêm “do diabo, da carne e do mundo” e as provações vêm “de Deus”!

Existem erros imperdoáveis, exceto se nós os cometemos.

“O dinheiro é necessário, mas não obrigatório. Porém, sem a emoção tudo se perde.”

Se você não acredita na doutrina bíblica da depravação radical, então essa é a prova da sua profunda depravação.

"Eu só acredito naquilo que os seres humanos escondem. Essa é sua verdade, sua realidade, seu drama e sua natureza. O seu ser. O sofrimento humano é a tentativa de escapar dos grilhões das fantasias e febrilidades do outro imposta a si mesmo."

A implacabilidade da natureza se manifesta na forma violenta como são liberadas as tensões surgidas do medo competitivo, que revela a dor da contenção do curso natural humano. A verdadeira lei para organizar o caótico não é excluir o pior, mas melhorá-lo, esta é a verdadeira seleção e evolução. E melhorá-lo naquilo que é útil ao todo e deixar que viva sua própria degeneração fantasiosa que é útil a si mesmo, como todos a vivem. Esse desejo de fiscalização do interior da mente prova que o poder dos legisladores não visa melhorar o homem, mas competir com ele na obtenção do objeto dos mesmos desejos.