Passagens da Bíblia que iluminam o caminho da fé

Poema - Idolatria


Na Bíblia já dizia
Sobre a idolatria
Será que existe cura?
Idolatram mais a criatura
Padres, bispos e pastores
Do que o Criador
Seguindo suas religiões
Odiando os próprios irmãos
Chegam até a comparar políticos
Com Jesus Cristo.


A idolatria é cega
Seus ídolos na terra
Podem cometer desvios éticos e crimes
Mas por causa da religião, do gênero musical ou dos times
Tudo será tratado como mentira ou perseguição
O maior exemplo está nas eleições
Maldito o homem que confia no homem
O seu santo nome
Não está vinculado a nenhum lado político
Precisamos de mais estudos bíblicos.

A Bíblia não é só um livro, a Bíblia é o paraíso inteiro.

“Quando a Bíblia é lida sem gênero, contexto e história, o texto deixa de revelar Deus e passa a refletir apenas o leitor.”

"A fidelidade ao texto bíblico começa quando ele deixa de confirmar nossas preferências e passa a confrontá-las."

"Deus não é uma hipótese a ser provada pela Bíblia, mas a autoridade absoluta que se revela como o fundamento de tudo o que é."

"A Bíblia não defende a existência de Deus; ela a pressupõe. Ele não é o fim de um argumento humano, mas o início de toda a realidade."

"A fé bíblica não é um salto no escuro, mas o reconhecimento de que o Criador deixou Suas digitais na poeira da história, culminando no rosto visível de Cristo."

"No silêncio da criação e no estrondo da história, a Bíblia não defende a Deus; ela O revela como o fôlego constante que mantém o universo de pé."

"Conhecimento bíblico não cria arrogância — ele revela o quanto ainda falta entender."

"O erro de algumas pessoas é achar que estão fazendo um favor a Deus ao ler a Bíblia, orar e ir à igreja."

“Sem hermenêutica, muitos não interpretam a Bíblia — apenas projetam nela suas próprias opiniões.”

“Quando alguém afirma que a Bíblia apenas contém a Palavra de Deus, mas não é a Palavra de Deus, o objetivo quase sempre é reduzir sua autoridade para não se submeter ao que ela ordena.”

“Negar que a Bíblia é a Palavra de Deus geralmente é o primeiro passo para rejeitar sua autoridade.”

“Muitos tentam diminuir a autoridade da Bíblia porque não querem se submeter ao Deus da Bíblia.”

"Eu costumo dizer que a Bíblia não é terreno para palpites; é fundamento para a vida. Menos 'eu acho', mais estudo do texto. O texto sagrado exige responsabilidade, contexto e profundidade, não especulações vazias que mudam ao sabor do vento."

Quando a Bíblia diz que Deus “se arrependeu”, o verbo hebraico é נָחַם — nāḥam (ná-RRÁM), um termo cujo campo semântico inclui “sentir pesar”, “lamentar”, “ter compaixão”, “arrepender-se” e “consolar”.
O contexto determina o sentido.


Portanto, “Deus se arrependeu” não precisa significar que Deus descobriu que havia cometido um erro. O texto descreve, em linguagem humana, sua resposta diante da situação e das ações humanas.

VIDA E ATOS DOS APÓSTOLOS.
CAIRBAR SCHUTEL

VIDA E ATOS DOS APÓSTOLOS

(1ª EDIÇÃO -1933)

Cairbar Schutel analisa os Atos dos Apóstolos constantes no Novo Testamento à luz da Doutrina Espírita, com ensinamentos que ajudam a entender a importância dos apóstolos na propagação dos ensinamentos de Jesus. Uma interpretação espiritual sobre a Doutrina que os Discípulos anunciaram e pela qual se sacrificaram.
intelectual não nos permitia fazer obra de mestre. Mas esforçamo-nos tanto quanto nos foi possível para, dóceis às inspirações dos Caros Espíritos que dirigem o nosso movimento, expor com clareza e precisão, o que sabíamos sobre os Apóstolos, bem como fazer um estudo sintético das elucidações doutrinárias, pondo de lado dissertações inúteis e logomaquias vãs.

Se esta obra alcançar o fim a que se destina, isto é, esclarecer de certo modo a vida e os atos dos Apóstolos, e guiar mesmo que seja uma única alma para Deus, nós nos daremos por felizes.

Matão, 3 de outubro de 1932

Cairbar Schutel.

O Evangelista Lucas, foi um dos grandes discípulos de Paulo. Nascido na Antioquia, exercia a medicina e afirmam ter sido um bom artista.

Daí o haverem-no escolhido os médicos por seu Patrono. Mas o principal de Lucas não é ter sido médico, mas sim um grande Apóstolo do Cristianismo nascente. Pelo seu Evangelho e Atos, vê-se que era um homem ilustrado, de vistas largas, pois bem interpretava o movimento de reforma religiosa que se operou em seu tempo, movimento que mereceu todo o seu auxilio prestado à Causa Cristã com rara abnegação.

Foram unicamente estes os dados mais acertados que conseguimos obter sobre tão ilustre personalidade, que assinalou sua passagem pela Terra como um super-homem, entidade dotada, pelo que se vê, de faculdades admiráveis que eram as insígnias de tão ilustre quão elevado Espírito.

Cairbar Schutel.

Nascimento: 22 de setembro de 1868, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro
Falecimento: 30 de janeiro de 1938, Matão, São Paulo
Morte: 30 de janeiro de 1938 (69 anos); Matão, São Paulo, Brasil
Nome completo: Cairbar de Souza Schutel.

GABRIEL DELANNE:
O APÓSTOLO DA CIÊNCIA ESPÍRITA E O INVESTIGADOR DA IMORTALIDADE DA ALMA.
Marcelo Caetano Monteiro.
Gabriel Delanne, nascido François-Marie Gabriel Delanne, em Paris, França, no dia 23 de março de 1857, e desencarnado na mesma cidade em 15 de fevereiro de 1926, inscreve-se entre as figuras mais eminentes do movimento espírita francês do século XIX e início do século XX. Engenheiro de formação, pesquisador incansável e escritor de notável capacidade analítica, dedicou sua existência ao estudo dos fenômenos mediúnicos e à defesa racional dos princípios apresentados por Allan Kardec.
Sua trajetória revela a convergência singular entre o espírito investigativo da ciência e a concepção espiritualista acerca da natureza humana. Ao lado de expoentes como Léon Denis, Henri Sausse e Jean Meyer, Delanne tornou-se uma das vozes mais expressivas na continuidade e divulgação da obra kardequiana, procurando demonstrar, mediante observações experimentais e argumentação lógica, a sobrevivência da alma e a comunicabilidade entre os mundos físico e espiritual.

ORIGENS FAMILIARES E A INFLUÊNCIA DE ALLAN KARDEC.
Gabriel Delanne veio ao mundo no mesmo ano em que Allan Kardec publicou a primeira edição de O Livro dos Espíritos (1857), obra fundamental que estabeleceria os alicerces da Doutrina Espírita. Filho de Alexandre Delanne e Marie Alexandrine Didelot, ambos dedicados estudiosos do Espiritismo e participantes das reuniões da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, cresceu em um ambiente profundamente marcado pelo estudo da espiritualidade.
Desde a infância, teve contato direto com os fenômenos mediúnicos realizados em reuniões familiares. Esse ambiente de investigação espiritual despertou nele uma inclinação natural para o estudo dos fenômenos psíquicos, sempre buscando conciliar observação, raciocínio e princípios morais.
Allan Kardec, ao mencionar a família Delanne na Revista Espírita de outubro de 1865, destacou a precocidade intelectual do jovem Gabriel, afirmando que suas ideias refletiam o ambiente doutrinário em que havia sido educado.
Ainda criança, protagonizou uma experiência de tiptologia, fenômeno mediúnico no qual uma pequena mesa teria respondido perguntas durante uma reunião doméstica. Esse acontecimento, registrado por Kardec, tornou-se um dos episódios marcantes de sua infância espiritualista.

O PESQUISADOR DA FENOMENOLOGIA ESPIRITUAL.
A característica mais notável de Gabriel Delanne foi sua postura investigativa. Ele não tratava os fenômenos espíritas como simples manifestações de crença, mas como objetos de estudo que deveriam ser analisados mediante critérios racionais.
Em suas obras, procurou estabelecer uma relação entre os fenômenos mediúnicos e as leis naturais, defendendo que a existência da alma não seria uma hipótese abstrata, mas uma realidade passível de investigação.
Sua produção literária representa um dos mais importantes esforços de sistematização científica dentro do Espiritismo. Entre suas principais obras destacam-se:
O Espiritismo perante a Ciência (1885);
O Fenômeno Espírita (1893);
A Evolução Anímica (1897);
Pesquisas sobre a Mediunidade (1898);
A Alma é Imortal (1899);
A Reencarnação (originalmente O Perispírito, 1899);
As Aparições Materializadas dos Vivos e dos Mortos (1909 e 1911).
Esses trabalhos revelam uma preocupação constante em demonstrar a continuidade da vida após a morte e a existência do princípio espiritual independente do organismo físico.

DEFENSOR DA CODIFICAÇÃO KARDEQUIANA.
A admiração de Delanne por Allan Kardec ultrapassava a simples homenagem intelectual; representava profunda convicção de que a Codificação Espírita inaugurara um novo campo de conhecimento acerca do ser humano.
Ao dedicar sua obra O Fenômeno Espírita à memória de Kardec, escreveu:
“À alma imortal de meu venerando mestre Allan Kardec eu dedico este livro, obra de um de seus mais obscuros admiradores, porém um dos mais sinceros.”
Em 1910, no prefácio da obra Biografia de Allan Kardec, de Henri Sausse, Delanne afirmou que a obra do Codificador permanecia resistente às críticas porque estaria fundamentada na observação dos fatos e na lógica.
Para ele, o Espiritismo representava uma investigação acerca das leis espirituais, unindo razão, experiência e consequências morais inspiradas nos ensinamentos de Jesus.

ATUAÇÃO NO MOVIMENTO ESPÍRITA FRANCÊS.
Em 1880, durante as homenagens pelo aniversário da desencarnação de Allan Kardec, Delanne pronunciou discurso no túmulo do Codificador, no cemitério Père-Lachaise, em Paris, destacando que Kardec não havia criado um culto religioso, mas organizado um campo de estudos sobre a relação entre o mundo espiritual e o mundo material.
Em 1882, participou da fundação da União Espírita Francesa, tornando-se posteriormente seu presidente. Em 1884, fundou o periódico Le Spiritisme (O Espiritismo), destinado à divulgação dos princípios espíritas.
Também esteve envolvido em congressos espiritualistas internacionais, participando de importantes debates sobre mediunidade, sobrevivência da alma e fenômenos psíquicos.

INVESTIGAÇÕES METAPSÍQUICAS E FENÔMENOS DE MATERIALIZAÇÃO.
Um dos episódios mais conhecidos de sua trajetória ocorreu quando acompanhou o professor Charles Richet, futuro ganhador do Prêmio Nobel de Medicina, nas pesquisas realizadas com a médium Marthe Béraud, em Argel.
O fenômeno ficou conhecido como “O Fantasma de Bien Boa”, envolvendo relatos de materializações espirituais investigadas segundo os métodos da época. Delanne participou dessas pesquisas dentro do contexto da chamada Metapsíquica, área dedicada ao estudo dos fenômenos considerados além da psicologia tradicional.

DESENCARNAÇÃO E LEGADO ESPIRITUAL.
Nos últimos anos de sua existência, enfrentando limitações físicas decorrentes de enfermidades progressivas, Gabriel Delanne permaneceu dedicado ao estudo e à divulgação espírita.
Na véspera de sua desencarnação, teria recebido a visita de um homem interessado em discutir o Espiritismo. Após longa conversação, sentindo o agravamento de seu estado físico, declarou aos presentes que partiria para o mundo espiritual. Quando alguém afirmou que ele logo se recuperaria, respondeu:
“Sim, no Além.”
No dia seguinte, aos 68 anos, Gabriel Delanne retornou à pátria espiritual.
Seu legado permanece associado à tentativa de harmonizar investigação científica, filosofia espiritualista e ética cristã. Para o movimento espírita, tornou-se símbolo do pesquisador dedicado, que buscou demonstrar que a morte não representa extinção, mas transformação; que a inteligência não seria mero produto da matéria; e que a evolução espiritual constituiria uma lei permanente da existência.
REFERÊNCIAS:
DELANNE, Gabriel. O Fenômeno Espírita.
DELANNE, Gabriel. A Evolução Anímica.
KARDEC, Allan. Revista Espírita — Outubro de 1865.
SAUSSE, Henri. Biografia de Allan Kardec. Prefácio de Gabriel Delanne, 1910.
BODIER, Paul; REGNAULT, Henri. Un Grand Disciple d’Allan Kardec: Gabriel Delanne, sa vie, son apostolat, son œuvre.
Gallica — Biblioteca Nacional da França: Le Phénomène Spirite, Gabriel Delanne.

⁠Existem três coisas que nos levam a conhecer a Deus: a oração, a Bíblia e a dor.

⁠Embora os leigos não tenham um conhecimento bíblico profundo, isso não diminui seu valor aos olhos de Deus; o que Ele valoriza é a sinceridade e a honestidade.