Para Falar de Si Mesmo
"O pedinte que engana àqueles que de boa vontade o ajuda, terá sobre si a ira e a maldição de Deus".
Anderson Silva
O maior egoísta é aquele que não aceita o fato de ser egoísta.
A humanidade é egoísta por si só, isso é um fato, só que muitos não aceitam.
O teu coração está a fechar-se aos segredos da vida, ser louca suficientemente para conseguir a si chamar todo céu, toda a terra, as pequenas aves, todos peixes do mar com o teu sorriso que rasga e cura,
Ter valor, ser íntegro, levar as outras pessoas a confiar em sí, ter valor mas valor da verdade em tudo em que te envolves, isto faz-te integro, integro relativamente a um código moral a que te propuseres e aderires. Este código ainda pode ser de outros valores, mas tens valor da verdade que te faz resiliente e és íntegro, leal e incorruptível, não faltas a um dever, a um compromisso e a uma responsabilidade e te recusas em mentir, enganar ou roubar, seja de que modo for, é o que te caracteriza, vá sem medo. a assertividade é requerida.
E na tentativa de encerrar o universo dentro de si, o aprendiz continua sereno, ardendo em chamas seu espírito de poeta.
Mas Deus não está na capela, quando a noite arrasta para si as vigílias, as estrelas piscam mais lentamente no sono da noite e o breu se avança nas horas de silêncio.
A resolução desta equação está na luz, que ressurge na força de Deus, que estabelece um novo amanhecer, que abre nossos pupilos para ver, porque Deus habita em nós o "q" da equação.
A religião possui formas práticas de apoio ao homem desamparado e de segurança ao vulnerável, nas situações que o homem possa sofrer ameaça de perda de controle, Freud possui vasta visão sobre os efeitos e das condições humanas e a relação do homem com a religião.
Os efeitos da religião são devastadores sobre a desvalorização da vida na terra. Tão difícil é avaliar o papel da religião na sociedade tanto quanto o papel do individuo na religião, indivíduos religiosos possuem juízo subjetivo em relação ao advento e o fim de tudo na terra, passando para uma perspectiva de vida abundante transcendental/cósmica perdem-se a relação dos eventos do hoje.
O homem tenta em vão dominar a força da natureza, acredita no poder das práticas dos rituais sagrados. O homem sendo aqui o mais poderoso de todos os seres tem tendências de destruição através dos poderes que lhe é ofertado, o que não são vistos como valores morais, mas uma transgressão da ética religiosa.
É muito difícil contestar um plano religioso por sua grandiosidade e poder de convencimento por possuir tão grande significado cultural, para todo o plano religioso o homem possui limitações intelectuais para uma nova compreensão numa visão crítica sobre o subjetivo.
A cultura religiosa impõe privações ao individuo o qual se conserva pelos sacrifícios, oferendas e angústia fervorosa, em uma vida de restrições o indivíduo tem como meio essa estética. São ideias originalmente atribuídas aos deuses capazes de torná-lo sustentáveis.
Os filósofos talvez pretendam ajudar as pessoas a encontrar algo em si como verdades e acostumá-los com a ideia das verdades
Conviver com a ideia da proteção divina após os incidentes é dar subestimo a si, enaltecendo as causas do todo poderoso desumano. Deus sempre chega depois do incidente alegando que não foi convidado para a festa.
O homem é um ser pensante, pensa que é livre, e para reforçar criou também para si o “livre arbítrio” para pensar que pode ser livre.
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