Pai Nao Entende nada

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Eu não quero ser interessante. Eu quero ser bom.

Querer e não querer as mesmas coisas, eis, afinal, a verdadeira amizade.

Há pessoas más que seriam menos perigosas se não tivessem nenhuma bondade.

Normalmente, são tão poucas as diferenças de homem para homem que não há motivo nenhum para sermos vaidosos.

A virtude não passa de tentação insuficiente.

O prazer que um objeto nos proporciona não se encontra no próprio objeto. A imaginação embeleza-o, cercando-o e quase o irradiando com imagens estimadas. Em suma, no objeto amamos aquilo que nós mesmos colocamos nele.

Não é a moeda forte que faz o país. O país é que faz a moeda forte.

O homem moderno não combate as calamidades com a humildade; descobriu que elas devem ser combatidas com os conhecimentos científicos.

Em primeiro lugar é o universo que deve ser interrogado sobre o homem e não o homem sobre o universo.

As oportunidades do indivíduo não as definiremos em termos de felicidade, mas em termos de liberdade.

Simone de Beauvoir
BEAUVOIR, S. O Segundo Sexo Vol 1: Fatos e Mitos, Difusão Européia do Livro, 1967

A vida, para os desconfiados e os temerosos, não é vida, mas uma morte constante.

Não há dúvida, o cão é fiel. E por isso devemos tomá-lo como exemplo? No fundo, é fiel ao homem, não ao cão.

Há quem morra desconhecido por não ter tido um teatro diferente.

O homem pode amar o seu semelhante até ao ponto de morrer por ele; mas não o ama tanto que trabalhe em seu favor.

A força bruta, quando não é governada pela razão, desmorona sob o seu próprio peso.

O mentiroso não se lembra das mentiras que profere.

As maiores desgraças são aquelas que a si próprias não podem perdoar.

A poesia não nasce das regras, a não ser em parte mínima e insignificante; mas as regras derivam das poesias; e, no entanto, são tantos os géneros e as espécies de verdadeiras regras, quanto são os géneros e as espécies de verdadeiros poetas.

As oportunidades não abundam, e raramente as encontramos uma segunda vez.

A poesia não está nem nos pensamentos, nem nas coisas, nem nas palavras; ela não é nem filosofia, nem descrição, nem eloquência: ela é inflexão.