Orgulho de Pai

Antes de atacar um abuso, deve ver-se se é possível arruinar-lhe os alicerces.

Os homens têm geralmente saúde quando não a sabem apreciar, e riqueza quando a não podem gozar.

Perante um auditório de tolos, os velhacos tornam-se fecundos, e os doutos silenciosos.

A imaginação e o recolhimento são duas doenças de que ninguém tem piedade.

Nada devemos fazer que não seja razoável; mas nada também de fazermos todas as coisas que o são.

O homem não pode de forma alguma impedir de ter pela mulher um desejo que a aborrece; a mulher não pode de forma alguma ter pelo homem uma ternura que o aborrece.

A modéstia doura os talentos, a vaidade os deslustra.

Os homens fingem desinteresse para melhor promoverem os seus interesses.

Ninguém é tão prudente em despender o seu dinheiro, como aquele que melhor conhece as dificuldades de o ganhar honradamente.

Entre todas as diferentes expressões que podem reproduzir um único dos nossos pensamentos só há uma que seja a boa. Nem sempre a encontramos ao falar ou escrever; entretanto, o fato é que ela existe, que tudo o que não é ela é fraco e não satisfaz a um homem de espírito que deseja fazer-se entender.

Quase ninguém se apercebe, por si próprio, do mérito de outra pessoa.

A solidão liberta-nos da sujeição das companhias.

Não há poder. Há um abuso do poder, nada mais.

Os ricos pretendem não se admirar com nada, e reconhecem, à primeira vista, numa obra bela o defeito que os dispensará da admiração, um sentimento vulgar.

Aprovamos algumas vezes em público por medo, interesse ou civilidade, o que internamente reprovamos por dever, consciência ou razão.

Ordem social é limitação de liberdade; desordem, liberdade ilimitada.

Se eu conhecesse alguma coisa que fosse útil à minha pátria, mas prejudicial à Europa, ou que fosse útil à Europa, mas prejudicial ao gênero humano, considerá-la-ia um crime.

Não há coisa mais fácil que vencer os outros homens, nem mais difícil que vencer-nos a nós mesmos.

Pintar significa sofrer, mas sofrer significa conhecer.

Há muita gente para quem o receio dos males futuros é mais tormentoso que o sofrimento dos males presentes.