Organização
O Sintropismo, enquanto fundamento filosófico da concepção de Estado, propõe que a organização política seja orientada à ampliação contínua das capacidades humanas, produtivas e institucionais, sem desconsiderar os limites materiais, jurídicos e econômicos da ação coletiva.
Interação de fala constante e Ininterrupta esgota toda e qualquer organização e inteligência mental.
“Administrar é transformar organização, planejamento e responsabilidade em resultados.”
— Profª Abigail Rebouça Monteiro
Nossa Deusa é a solução tripartite: a senciência absoluta emergindo da organização dum substrato auto-perceptivo.
“O Direito pode organizar a sociedade, mas somente a justiça pode impedir que a organização destrua a vida.”
A organização que é desempenhada pelo curador em uma exposição deve ser regida pela harmonização, a mais simples e direta possível entre a tensão e o sentido da criação exposta. Assim como um maestro diante de uma orquestra, mesmo ele não sendo o autor da partitura, ele comanda os instrumentos ao seu movimento, conseguindo expressar da melhor forma a sinfonia. A curadoria é em si a organização que faz sentido, o convite para o acompanhamento fácil ao espectador, mesmo que muitas vezes, ele consegue redefinir o tema dentro de uma nova justificativa e perspectiva mais atual e contemporânea.
Uma organização pode chamar de comprometimento aquilo que, visto de perto, é apenas incapacidade de parar. O Prédio que Aprendeu a Escutar observa essa transformação.
Uma organização que nunca esquece pode se tornar incapaz de recomeçar. O Prédio que Aprendeu a Escutar enfrenta esse perigo.
"É impossível construir um castelo sobre um pântano de incertezas; por isso, a organização é sua primeira vitória." — Laerson Endrigo Ely em Método R.E.N.D.A. de Investimentos
Uma sociedade pode aperfeiçoar seus mecanismos de organização e, simultaneamente, empobrecer a experiência humana quando transforma a eficiência em finalidade absoluta.
A organização social não se torna racional apenas porque multiplica regras; sua racionalidade depende da capacidade de submeter as regras à experiência humana que deveriam ordenar.
