Oi tudo bem

Feminilidade e feminicídio separam atos do bem e do mau e ambos são recompensados pelas mesmas sementes, porém por uma só justiça, a divina.

Viva bem mais, seguindo em ousadia na fé, praticando a sabedoria e rompendo em santificação para a eternidade.

Fale bem de seus amigos de coração, porque más notícias chegam mais rápidas pela falta de compreensão e de uma boa educação.

Cuide bem de quem te faz bem
Cuide bem do que te faz bem
Espalhe amor que mais amor vem

Recordar o que te fez bem
Aprender com o que te fez mal
Surpreender-se se com o que está por vir
Viver!

Mulher gosta de homens inteligentes, bem sucedidos, divertidos, carinhosos, sensíveis e simpáticos...nesse caso beleza é só um detalhe se ele tiver.

​"Não é porque está bem elaborada que uma frase tem um pai ou mãe famosos... Na verdade, o sentido é o oposto: a inteligência da síntese sai da boca de pessoas comuns, afinal, dar contorno à existência pertence a todo ser humano."

Talvez lá seja bem melhor
E se lá for o meu lugar?
E se lá estiver todo o amor
Que eu vivo tentando encontrar?


Não aguento mais essa dor
Sei que nunca vou me encaixar
Não que eu queira ser "normal"
Mas e se não puder ficar?


Aqui o sol nunca vai nascer
Entre palavras que cortam a alma
Talvez lá seja o fim da dor
Talvez lá eu possa encontrar
Alguém igual a mim
Alguém que possa me amar.
- Marcela Lobato

Eu decido, intencionalmente, priorizar o meu próprio bem-estar.
(''Compromisso com o "viver bem")

⁠A comprovação da manipulação bem sucedida se dá quando você acredita que está certo só porque "pensa" como a maioria.

Aprendamos a cuidar dos que nos querem bem. Nada é tão valioso quanto aqueles que não têm preço.⁠

Bem-aventurados os que choram — de alegria ou de tristeza — porque serão consolados. Ai dos dissimulados!⁠

⁠E se tivéssemos duas rodovias paralelas — uma sob concessão, tarifada, bem cuidada, com toda infraestrutura, suporte e segurança; e outra, sob os descuidos do Estado — sobre qual você se deslocaria?

Em terras abarrotadas de trabalhadores, gente de bem e servos de Deus mijando fora do penico, muito em breve, invocar o Santo Nome de Deus publicamente será blasfêmia.

⁠Talvez a mais sutil das violências seja a de tantos cidadãos de bem — que consomem sem se importar de onde vem...


Vivem do jeitinho que lhes convém e só enxergam culpa nos Bandidos Assumidos e no Estado.


Enquanto boa parte da sociedade se embriaga com o Espetáculo do Confronto — Helicópteros, Caveirão, Operações, Manchetes e Discursos Inflamados — a verdadeira violência continua onde sempre esteve: no cotidiano do cidadão comum que normalizou o Jeitinho, a Indiferença e a Conveniência.


E a minha indignação é tão grande, mas tão grande que já não quero só escrever; agora meus dedos querem gritar.


Mas o grito, se não for lúcido, vira só mais um ruído — e tudo que eu não quero é apagar fogo com gasolina.


Não dá para insistir em colocar a violência somente na conta do Braço Armado do Estado ou na dos Bandidos Assumidos — enquanto estes últimos, por vezes, sobrevivem às nossas próprias falhas.


A pergunta que não ousamos fazer é: E se não consumíssemos os produtos deles?


Se a indiferença e o jeitinho deixassem de alimentá-la, talvez a violência perdesse parte de sua força silenciosa.


E, no fim, talvez tudo que eu precise fazer seja deixar cair o pincel — para que a consciência de cada um pinte o quadro que o mundo precisa.

⁠⁠Às vezes, alguns Desavisados precisam tropeçar na beleza dos Bem Resolvidos para lembrar que a Felicidade existe.⁠

Ainda bem que eu acordei. Se há coisa que me deixa com raiva é gastar o inconsciente sonhando besteira.


_ Mafalda⁠

Nem toda certeza nasce da verdade — às vezes, é apenas fruto de uma manipulação muito bem-sucedida.


Há um certo conforto nas certezas.


Elas nos poupam do esforço de questionar, da angústia da dúvida, do desconforto de admitir que talvez não saibamos tanto quanto cremos.


No entanto, esse mesmo conforto pode se tornar uma armadilha silenciosa, onde ideias são aceitas não por sua veracidade, mas pela forma convincente com que se apresentam.


A manipulação eficaz não se impõe com violência; ela seduz.


Ela se disfarça de lógica, de senso comum, de urgência.


Ela encontra brechas nas emoções — medo, raiva, pertencimento — e se instala ali, criando convicções que parecem sólidas, mas que, na verdade, foram cuidadosamente construídas para servir a interesses que nem sempre são os nossos.


O mais inquietante é que, uma vez convencidos, passamos a defender essas certezas como se fossem descobertas próprias.


Compartilhamos, repetimos e até protegemos.


E assim, sem perceber, deixamos de ser apenas influenciados para nos tornarmos agentes da própria manipulação que nos alcançou.


Reconhecer isso exige muita coragem.


Não a coragem de enfrentar o outro, mas a de confrontar a si mesmo.


Questionar o que parece óbvio, revisar o que parece indiscutível, admitir a possibilidade de erro.


Em um mundo saturado de informações, talvez a verdadeira lucidez não esteja em ter respostas rápidas, mas em cultivar perguntas honestas.


Porque, no fim, a liberdade de pensar por conta própria começa exatamente no momento em que desconfiamos das certezas que nunca nos deram trabalho para questioná-las.

⁠Não há uma frase bem ou mal formulada o bastante para definir uma pessoa, mas alguns comentários só denunciam as cabeças alugadas.


Vivemos tempos tão sombrios em que muitas palavras deixaram de ser pontes e passaram a ser muros.


Uma frase solta, arrancada do contexto, ganha mais peso do que uma trajetória inteira.


E, curiosamente, não é a frase em si que revela quem a disse — mas a forma como ela é recebida, distorcida e devolvida ao mundo.


Há quem já não escute para compreender, mas apenas para reagir.


Não se trata mais de diálogo, e sim de disputa.


Nesse cenário medonho, muitos pensamentos não são próprios: são ecos.


Ideias prontas, repetidas com convicção, mas sem a mínima reflexão.


Como móveis em uma casa alugada, ocupam espaço, mas não pertencem a quem ali está.


As “cabeças alugadas” não são necessariamente menos inteligentes — são apenas menos livres.


Alugam certezas porque duvidar dá muito trabalho.


Assinam contratos invisíveis com narrativas prontas porque pensar exige tempo, coragem e, muitas vezes, até solidão.


E, em um mundo muito barulhento, o silêncio do pensamento próprio pode ser desconfortável demais.


O problema não é discordar — isso é saudável, necessário e humano.


O problema é quando a discordância vem desacompanhada de escuta, quando o outro deixa de ser alguém e passa a ser apenas um rótulo conveniente.


Nesse ponto, qualquer frase vira prova, qualquer palavra vira sentença.


Talvez o verdadeiro desafio não seja falar melhor, mas ouvir melhor.


Não seja formular frases perfeitas, mas cultivar mentes inquietas o suficiente para não se contentarem com respostas prontas.


Porque, no fim, não são as palavras que nos aprisionam — é a falta de autoria sobre aquilo que verbalizamos.


E liberdade, ao contrário do que muitos acreditam, começa dentro de nós.

⁠Se os pilantras não divergissem, não se traíssem nem se digladiassem, os de bem da boca para dentro só fariam para pagar a conta.

Há um detalhe curioso na engrenagem da corrupção humana: raramente ela cai por virtude coletiva.

Quase sempre desmorona pelo ego dos próprios corruptos.

O silêncio, a fidelidade e a cumplicidade entre os desonestos duram apenas enquanto os interesses caminham lado a lado.

Basta faltar espaço na mesa, poder no bolso ou protagonismo no palco para que a fraternidade do oportunismo se transforme em guerra aberta.

É por isso que tantos esquemas vêm à tona, não pela força moral de quem combate, mas pela vaidade de quem participa.

O pilantra suporta dividir o lucro; o que ele não suporta é dividir o comando.

E quando a ambição entra em conflito com a cumplicidade, surgem os vazamentos, as delações, os arquivos esquecidos, os aliados transformados em inimigos históricos da noite para o dia.

Enquanto isso, existe também o “homem de bem” performático — aquele honesto da boca para fora que condena a sujeira em público, mas a tolera em privado, desde que seu lado continue vencendo.

É o moralista de conveniência, cheio de valores da boca para fora, indignado seletivo, que chama de princípio aquilo que, no fundo, é apenas preferência política, ideológica ou tribal.

Esse tipo não combate o sistema; apenas deseja ocupar uma cadeira melhor dentro dele.

Se os desonestos fossem minimamente disciplinados entre si, talvez a sociedade jamais enxergasse as rachaduras do teatro.

Porque muita verdade não aparece pela busca sincera de justiça, mas pelo colapso inevitável da confiança entre aqueles que jamais souberam ser leais a nada além de si próprios.

No fim, parte da esperança social repousa numa ironia desconfortável: a ganância dos maus frequentemente faz muito mais para expor a podridão do que a coragem dos bons acomodados.