O Amor Esquece de Comecar Fabricio Carpinejar

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⁠A abordagem preconceituosa deu-se pelo traje ou pela cor da pele?

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⁠A aula alimenta minha alma.

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⁠O limite da escravidão está na rebelião.

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⁠Nunca estive no seu radar; o que te fez mudar agora?

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O tema da escravidão, por vezes, tem sido usado como forma de ascensão social.

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⁠Se não há força para a rebelião, resta aceitar a escravidão ou aguardar nova ocasião.

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⁠Reduzir o neoliberalismo ao patriarcado é uma simplificação excessiva que ignora sua complexidade histórica, econômica e social.

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⁠Será que ao usar o termo "masculinidades", não estamos apenas criando mais uma categorização, quando, na verdade, o foco deveria ser na liberdade de cada indivíduo ser quem realmente é, sem precisar se encaixar em padrões de gênero?

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⁠Fazer o bem apenas para ser visto como perfeito aos olhos dos outros é pura vaidade.

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⁠Vergonha como sintoma da vaidade, revela um narcisismo oculto na busca constante por aprovação do outro.

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⁠A escola tem abandonado a formação humanista e crítica, cedendo ao pragmatismo do mercado e negligenciando a educação moral.

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O capitalismo nos faz crer que tempo é dinheiro, mas não podemos esquecer que o tempo, por si só, já é nossa maior riqueza.

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Tendemos a relativizar ou ignorar problemas até que atinjam nossos entes queridos. Se a irmã ou filha é assediada, levamos a sério; se o filho é acusado, a mulher vira golpista.

Minimizamos ou até invertemos a narrativa, revelando que, por vezes, nossa empatia e contextualização são seletivas.

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⁠Para evitar seletividade nos julgamentos, são necessários senso crítico, boa vontade, disciplina e exercício diário.

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⁠Geração frustrada, culpa terceirizada.

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⁠Teorias progressistas da psicologia e da pedagogia propuseram limitar a voz dos pais e ampliar a dos filhos. Agora, diante dos vendavais contemporâneos que assolam a nova geração, a culpa é só dos pais?

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⁠A ética dita as regras, a moral decide.

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⁠A ética esboça, a moral endossa.

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A inquietação feminina pesa sobre os homens dedicados, que travam uma batalha sem fim para satisfazê-las, enquanto os indiferentes seguem leves, alheios a esse fardo.

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⁠A culpa alheia virou moeda para quem não quer pagar o preço da própria vida.

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