O Amor Esquece de Comecar Fabricio Carpinejar

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⁠No que tange às relações humanas, o mundo não era melhor; éramos crianças, distantes dos dilemas do universo adulto.

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⁠Não é a classe, o gênero ou a origem, mas o caráter que define a verdadeira essência de uma pessoa.

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⁠Não vim mostrar minha cruz, mas ajudar a acender a luz.

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⁠Lugar de fala pode dizer tudo, mas também pode não dizer nada.

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Minha mente não se encaixa em uma caixa apenas, pois se faz, refaz e se desfaz constantemente.

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⁠A virtude está na atitude.

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⁠Sem pão não há união.

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⁠Lutamos em vão em meio à divisão.

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⁠Divididos no mesmo barco, seguimos sem solução.

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⁠Enquanto a divisão prevalecer entre os que estão no mesmo barco, não haverá solução.

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⁠O movimento identitário erra ao excluir o solidário.

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⁠Impedir a voz de alguém com base no lugar de fala, na vivência, no fenótipo é restringir o debate, transformar a experiência individual em dogma e estimular a divisão, enfraquecendo a busca por soluções na base da pirâmide social.

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⁠Meu lugar de fala: Branco, pobre, favelado, deficiente... que gosta de gente que gosta de gente, independentemente de vivências e fenótipos.

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⁠Antes de tudo, seja sua rede de apoio.

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⁠Por vezes, se faz necessário deixar de fazer para que reconheçam, não estar para que percebam.

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⁠Injustiças diminuem expectativas.

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O prazer é carnal, mas a questão é moral.

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⁠Antes, resolvíamos os problemas sociais; depois, os pessoais. Não mais!

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⁠A chegada das cotas raciais, ao oferecer reconhecimento e empoderamento à população negra, desfez a “compensação moral” dos brancos pobres, que, até então, se conformavam com suas desigualdades ao perceberem os negros enfrentando não apenas a pobreza, mas também o peso adicional do racismo; isso criava a ideia de que sua própria falta de amparo era menos grave. A medida gerou um ressentimento profundo, intensificado pela ausência de solidariedade do Estado e da sociedade em relação à condição dos brancos pobres, perpetuando a sensação de abandono nessa população.

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⁠Na vida, os defeitos;
Na morte, os feitos.

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