Nunca Magoe uma Mulher

Abismo antecipa a rendição,
⁠
homem cego de uma bala que vara.

Morte amarga que me afaga a arma.

⁠Existe uma fórmula para a felicidade?

Se um esquizofrênico sorri ao fazer um desenho, como poderia haver felicidade em um narcisista em tentar roubar aquela sensação dele?

⁠Ignorar é uma ferramenta de poder em uma sociedade egoísta. Quem teme perder espaço ou deseja controle, finge que você não existe.

Na vida real e na internet, o silêncio estratégico molda narrativas e sustenta falsas imagens de superioridade.

Isso não é natural, é um jogo social vazio aprendido.

Muitos neurodivergentes, sem perceber, reproduzem a exclusão que sofreram e, às vezes, são mais cruéis do que os neurotípicos.

Nenhuma relação saudável machuca, relações verdadeiras sempre curam.

⁠O TEMPO

O tempo é único para cada indivíduo — uma experiência íntima, subjetiva, impossível de padronizar. Mas o sistema neoliberal construiu uma instituição imaginária do tempo, regulada por servidores do relógio, que impõem engrenagens invisíveis sobre nossos dias.

Dentro dessa prisão simbólica, o tempo deixa de ser vivência e vira moeda, produtividade, controle. Quando o povo se liberta desse tempo artificial, ele volta a ver o passarinho, a sentir o cheiro da flor, a estar presente.

O tempo, então, se revela como ansiedade e depressão na mente de quem não consegue se libertar dele. O tempo é muita coisa — menos uma definição simples, menos um ideal absoluto.

O tempo é único na experiência individual de cada um e o sistema neoliberal cria uma instituição imaginaria regulada por servidores de Clock para limitar o que é tempo dentro das suas engrenagens...

Se o povo se libertar do tempo ele volta a observar a beleza do passarinho e do cheio da flor.

Tempo é ansiedade e depressão na cabeça de quem não supera o tempo. Tempo é muita coisa, menos uma definição simples ou um ideal.

⁠Talvez o humano passe uma vida procurando compreender o que está sentindo, tentando nomear o vivido dentro de suas capacidades interpretativas, deixando de se apropriar do experienciar, onde o equívoco é mera confusão incompreensiva, é o medo de perder aquilo que não se possui, distancia o olhar cada vez mais de si mesmo.

⁠Sabedoria é desfrutar de uma vida autêntica, deixando de habitar uma impessoalidade, apropriando-se de sua própria existência.

⁠"Por mais rígida e resistente que uma rocha seja, o mar em meio as tempestades e marés, acaba interferindo em sua forma, como se em meio a uma tela em branco, o mar fosse pincelando, esculpindo, dando forma, determinando aquele ente intramundado em cada encontro com suas ondas. Nós entes privilegiados, somos determinados desde o nosso lançamento ao mundo, contudo, em meio as experiências do vivido, temos a possibilidade de escolher, se iremos continuar sendo esculpidos ou seremos autores de nossa própria história".

⁠"Saudade é a possibilidade de revisitar o passado, sentindo mais uma vez o que ficou vivo dentro de nós."

O escravo moderno que decide sair da caverna carrega uma cruz tão grande e pesada que desestimula outros a seguirem pela mesma trilha.

Precisamos aprender a lidar com a oscilação de humor das mulheres para ter uma relacionamento duradoro

Nos tempos atuais predomina uma sensibilidade individual centrada exclusivamente no "eu" e totalmente desconectada da coletividade

Tenho uma sensação que estamos o tempo todo sendo controlados e vigiados. E que liberdade plena não passa de uma grande ilusão.

⁠Para quem não tem uma trilha a seguir, tudo na vida parecerá uma armadilha.

⁠Bondade sem publicidade, uma qualidade cada vez mais rara na sociedade brasileira.

⁠Será que agir de forma egoísta e individualista é uma forma de autodefesa dentro do capitalismo?

⁠Há uma diferença enorme entre conquistas e privilégios frutos do nosso trabalho e esforço, daqueles obtidos por meios ilícitos.

⁠De uma militância engajada e subversiva para uma militância excessivamente planfletária, engessada e perdida em pautas minimalistas.

⁠Vivemos uma era de empatia política em detrimento da empatia compassiva.

⁠A estabilidade de uma vida eterna seria o fim da sociedade produtiva.

O que nos move é a certeza da morte.