Frases de Nietzsche

Amo aquilo que nos torna mais do que somos (sobre nossas escolhas).

Assim como os filósofos, nossos erros foram causados pela ignorância das próprias motivações.
Alegamos como eles, que de modo a descobrir a verdade, deve-se primeiro conhecer totalmente a si mesmos

“Com o tempo eu lhe ensinarei como superar.
Você quer voar, mas não pode começar a voar voando.
Primeiro tem que aprender a andar e o primeiro passo, ao aprender a andar, é entender que quem não obedece a si mesmo é regido por outros...!”.

⁠Uma coisa é necessário ter: um espírito leve por natureza ou um espírito aliviado pela arte e pelo saber.

Todo amor é o amor próprio!!

Ninguém pode construir no teu lugar a ponte que te seria preciso tu mesmo transpor no fluxo da vida — ninguém, exceto tu.

Eu encontrei em todas as coisas esta certeza feliz: elas preferem dançar sobre os pés do acaso.

A chama não é tão luminosa para si como para as outras que ela ilumina: da mesma forma o sábio.

Esquecemos nossa culpa quando a confessamos a outro alguém; mas geralmente o outro não a esquece.

Quem não sabe guardar suas opiniões no gelo não deveria entrar em debates acalorados.

Essas dores podem ser bastante penosas: mas sem dores não é possível tornar-se guia e educador da humanidade; e coitado daquele que quisesse sê-lo e não tivesse essa pura consciência!

Há mais razão em teu corpo do que em tua melhor sabedoria.

⁠Não permanecer preso a uma pessoa, porque toda pessoa é uma prisão.

Todo pensador profundo tem mais receio de ser compreendido que de ser mal compreendido.

Primeiro princípio: é preciso ter necessidade de ser forte, caso contrário, nunca se chega a sê-lo.

Ninguém é livre para se tornar cristão: não se é "convertido" ao cristianismo — é preciso ser doente o bastante para tanto...

Não nos deixemos enganar: grandes espíritos são céticos.

O essencial, em toda invenção, é feito pelo acaso, mas a maioria dos homens não encontra esse acaso.

Que importa um pensador, se ocasionalmente não sabe escapar de suas próprias virtudes?

Quantas ações genuinamente individuais são omitidas porque, antes de fazê-las, percebemos ou suspeitamos que serão mal compreendidas!