Natureza Friedrich Nietzsche

A razão última de cada coisa e de todas as coisas nos é tão obviamente inacessível, que automaticamente passa a não nos interessar.

Quando o enguiço da máquina beira a cronicidade, é trivial surgirem vozes bem intencionadas questionando se a roda deveria mesmo ser redonda.

O bolo da felicidade se compõe de uma massa chamada "necessidades comuns" e de uma cobertura chamada "inutilidades individuais".

O trabalho em si não é um fardo. O fardo está em executar ideias alheias.

Prática consciente de injustiça, em si, não existe. O que existe é conceito de justiça que privilegia a si.

O ralo por onde escoam os direitos comuns também atende pelo nome de "privilégios fraudulentos".

A maldade consciente só é praticada de duas formas:

A primeira, pelas pessoas sem senso de justiça.

A segunda, como reação à primeira.

Em ambos os casos, quem pratica se imagina na segunda forma.

A rigor, só existem duas maneiras de encarar a vida: questionado como ela deveria ser, ou tentando identificar como ela é. Desnecessário mencionar a mais funcional a longo prazo.

Odiar conceitos maus sobrepõe-se a odiar pessoas más. Mas aí esbarramos no direito que as demais pessoas têm de terem seus próprios conceitos. Eis que então só restarão conceitos em nós mesmos para odiar, quando a única e real evolução finalmente pode tomar curso.

O ódio é uma das mais potentes fontes de energia humana, herança direta da raiva animal contra aquilo que nos é nocivo. Suprimir o ódio seria um grave desperdício em todas as hipóteses, de energia se for possível suprimi-lo, e de tempo se for impossível. O mais útil é canalizá-lo contra os piores conceitos, ao invés de contra as piores pessoas.

O devido princípio para uma ação até uma criança acerta. Já o cálculo das consequências mesmo sábios erram.

As religiões são especialmente apreciadas pelos que preferem ouvir coisas com as quais já concordam.

Não raro o queixoso, o moralista e o infeliz são a mesma pessoa.

Ao passível de controle, a paciência deve ser margem de erro, jamais regra.

Excetuando a justiça, qualquer outra virtude absoluta configura vício.

A unanimidade não vale a saliva de ser dita.

Minha única ideia inflexível é a flexibilidade.

Não importa o que você faça, sempre terá alguém para criticar. Portanto, procure agir de acordo com seus instintos, seja fiel aos seus sentimentos, ao seu eu. Como já dizia Nietzsche, "nunca é alto o preço a se pagar pelo privilégio de pertencer a si mesmo".

Sinta-se grato pelos defeitos do teu parceiro. São eles que te tornam tolerável.

Quanto embotamento é necessário para considerar o nascimento e a morte como nossos eventos mais extraordinários, quando a mais simples lógica demonstra o exato contrário?