Não tenho Culpa se Inveja

A inveja é assim tão magra e pálida porque morde e não come.

Quem afirma que não é feliz, poderia sê-lo com a felicidade do próximo, se a inveja lhe não tirasse esse último recurso.

Geralmente são os bens que provêm do acaso que provocam inveja.

Os ataques da inveja são os únicos em que o agressor, se pudesse, preferia fazer o papel da vítima.

Inveja-se a riqueza, mas não o trabalho com que ela se granjeia.

A inveja de muitos anuncia o merecimento de alguns.

É a inveja a primeira a descobrir todos os méritos.

A inveja é tão vil e vergonhosa que ninguém se atreve a confessá-la.

A nossa inveja dura sempre mais tempo que a felicidade daqueles que invejamos.

Há certos passatempos e prazeres ilícitos, que censuramos nos outros, mais por inveja do que por virtude.

Mantém-te distante da inveja, pois assim como o fogo queima a lenha, a inveja consome as boas ações.

O indício mais seguro de se ter nascido com grandes qualidades é ter nascido sem inveja.

A censura é o imposto da inveja sobre o mérito.

A virtude neste mundo é sempre maltratada; os invejosos morrerão, mas a inveja é poupada.

O ciúme nunca está isento de certa espécie de inveja, e frequentemente se confundem essas duas paixões.

A inveja é um vício mesquinho e sórdido: o vício do condenado que reclama porque o seu companheiro de prisão recebeu uma ração de sopa maior.

Sabe-se que enquanto vivemos estamos mais ou menos expostos à inveja, mas depois da nossa morte os nossos inimigos deixam de nos odiar.

A inveja, que abrevia ou suprime os elogios, é sempre minuciosa e prolixa na sua crítica e censura.

A inveja é mais irreconciliável do que o ódio.

A suspeita sempre persegue a consciência culpada; o ladrão vê em cada sombra um policial.