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Nao Tenha Medo de Enfrentar seus Piores Pesadelos

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A razão é escrava quando a fé e autoridade são senhoras.

A vida tem uma só entrada: a saída é por cem portas.

Tudo é relativo, salvo o infinito.

Sirvo-me de animais para ensinar o homem.

Os homens geralmente preferem ser enganados com prazer a ser desenganados com dor e desgosto.

O segredo da ordem social reside na paciência dos outros.

As pessoas importantes fazem sempre mal em se divertir à custa dos inferiores. A troça é um jogo, e o jogo pressupõe a igualdade.

Pode ferir-se o amor-próprio; matá-lo, nunca.

A imperfeição é a causa necessária da variedade nos indivíduos da mesma espécie. O perfeito é sempre idêntico e não admite diferenças por excesso ou por defeito.

Só se pode conversar duas horas com uma mulher quando se lhe diz sempre a mesma coisa.

Quando se corre atrás do espírito, apanha-se a tolice.

A verdade literária nunca poderá ser a verdade da natureza.

Por que estás assim,
violeta? Que borboleta
morreu no jardim?

Asa quebrada
da triste gaivota
sonho de voar!

A honestidade é uma cor delicada, que teme o ar.

Sonho Oriental

Sonho-me ás vezes rei, n'alguma ilha,
Muito longe, nos mares do Oriente,
Onde a noite é balsamica e fulgente
E a lua cheia sobre as aguas brilha...

O aroma da magnolia e da baunilha
Paira no ar diaphano e dormente...
Lambe a orla dos bosques, vagamente,
O mar com finas ondas de escumilha...

E emquanto eu na varanda de marfim
Me encosto, absorto n'um scismar sem fim,
Tu, meu amor, divagas ao luar,

Do profundo jardim pelas clareiras,
Ou descanças debaixo das palmeiras,
Tendo aos pés um leão familiar.

Antero de Quental
Os Sonetos Completos de Antero de Quental

Os moços de juízo honram-se em parecer velhos, mas os velhos sem juízo procuram figurar como moços.

Na admissão de uma opinião ou doutrina, os homens consultam primeiramente o seu interesse, e depois a razão ou a justiça, se lhes sobeja tempo.

Todos se queixam, uns dos males que padecem, outros da insuficiência, incerteza, ou limitação dos bens de que gozam.

A dialética do interesse é quase sempre mais poderosa que a da razão e consciência.