Nao me Comove mais

O sistema não está quebrado. Ele funciona perfeitamente para quem o projetou.

Liberdade não é fazer o que quer. É ter coragem de querer o que você realmente quer, não o que te ensinaram a desejar.

Sofrimento não te torna especial. Te torna humano. O que você faz com esse sofrimento é que define quem você é.

Sobreviver ao inferno não te torna forte. Te torna cicatrizado. Força é escolher não se tornar o inferno de alguém.

Identidade não é algo que você descobre. É algo que você constrói tijolo por tijolo, escolha por escolha, cicatriz por cicatriz.

Niilistas descobriram que a vida não tem sentido cósmico e pararam aí, como eternos adolescentes revoltados. Humanistas descobriram a mesma coisa e perguntaram: "E daí? Vamos construir nosso próprio sentido."

O niilismo não é uma filosofia profunda. É desistência intelectualizada, preguiça existencial com nome chique.

Não há sentido cósmico? Então façamos sentido terrestre. Não há justiça divina? Então construamos justiça humana. O humanismo é a recusa de esperar salvadores.

O niilista pensa que sem deus não há moralidade. O humanista sabe que a verdadeira moralidade só começa quando deus sai de cena e somos forçados a cuidar uns dos outros.

No fim, o niilismo não é vencido por argumentos. É vencido pela vida insistente, teimosa, que continua importando apesar de todas as teorias que dizem o contrário.

Niilismo é a masturbação intelectual de quem descobriu que a vida não tem manual de instruções e decidiu que, então, não vale a pena jogar o jogo.

A verdade não liberta; ela apenas redefine os limites da sua cela para que você saiba exatamente onde vai bater a cabeça.

Se a inteligência fosse realmente um traço evolutivo de sucesso, a espécie humana não passaria tanto tempo inventando deuses para pedir desculpas por existir.

Chamam de tradição aquilo que sobreviveu não por ser verdadeiro, mas por ter sido imposto com eficiência.

O fanático não quer salvar o mundo; quer impor sua fantasia a ele, custe o que custar.

A liberdade não é a ausência de correntes, mas a escolha consciente de quais responsabilidades têm o direito de nos sufocar.

A tolerância muitas vezes não é uma virtude moral, mas o sono profundo de uma sociedade que já não acredita em nada com força suficiente para se indignar.

A coragem intelectual não consiste em abandonar a moralidade, mas em mantê-la sabendo que ela é um castelo de cartas construído sobre um abismo.

O niilismo não é uma descoberta intelectual; é a certidão de óbito de quem teve preguiça demais para construir o próprio sentido.

Se a sua moralidade depende do medo de um inferno ou da promessa de um céu, você não é ético; você é apenas um mercenário emocional.