Nao Ligo pra o que Voce Pensa

Em primeiro lugar é o universo que deve ser interrogado sobre o homem e não o homem sobre o universo.

As oportunidades do indivíduo não as definiremos em termos de felicidade, mas em termos de liberdade.

Não há assuntos chatos, apenas escritores chatos.

Quem não sabe ser feliz em nada pode contribuir para a felicidade.

Quando tiramos a vida aos homens, não sabemos, nem o que lhes tiramos, nem o que lhes damos.

Os negócios não assentam nos sentimentos.

Não provoques o Poder, que ele se tornará cruel e despótico no seu desagravo.

Normalmente, são tão poucas as diferenças de homem para homem que não há motivo nenhum para sermos vaidosos.

O maior engano do espírito é acreditarmos nas coisas porque queremos que elas aconteçam, e não porque tenhamos visto que elas existem de fato.

A cura para o tédio é a curiosidade. Não existe cura para a curiosidade.

Nada no mundo consegue tomar o lugar da persistência. O talento não consegue; nada é mais comum que homens fracassados com talento. A genialidade não consegue; gênios não recompensados é quase um provérbio. A educação não consegue; o mundo é cheio de errantes educados. A persistência e determinação sozinhas são onipotentes.

Pensar em fazer grandes coisas é o melhor pretexto para não fazer as pequenas.

Eu não quero ser interessante. Eu quero ser bom.

Há pessoas más que seriam menos perigosas se não tivessem nenhuma bondade.

Não há nada de tão absurdo que não saia da boca de algum filósofo.

Não é a moeda forte que faz o país. O país é que faz a moeda forte.

A força bruta, quando não é governada pela razão, desmorona sob o seu próprio peso.

A poesia não nasce das regras, a não ser em parte mínima e insignificante; mas as regras derivam das poesias; e, no entanto, são tantos os géneros e as espécies de verdadeiras regras, quanto são os géneros e as espécies de verdadeiros poetas.

Quando nada tens a dizer, não digas nada.

A finalidade das penas não é atormentar e afligir um ser sensível (...) O seu fim (...) é apenas impedir que o réu cause novos danos aos seus concidadãos e dissuadir os outros de fazer o mesmo.