Nao Acabou pra Mim

Certas gentes não são dignas sequer da atenção que lhes foi dada, que dirá do tempo que lhes foi concedido.


(Georgeana Alves)

Grandes líderes são forjados no anonimato e não nos holofotes.

Enquanto Paulo viveu, o inferno não teve paz.

⁠Aqueles que não se preparam no seu devido tempo, vão sempre achar que os outros têm mais sorte.

⁠Temos que fugir às vezes, não porque somos mesquinhos, mas porque às vezes temos que dar um tempo a nós mesmos

Cuidado para não criticar o pecado sem vencê-lo e para não tentar eliminá-lo nos outros, sendo você mesmo escravo dele.

A boca que ministra no altar não pode ser a mesma que destrói reputações nos corredores do templo (Tg 3.10). Toda pregação é comprometida pela contradição entre as palavras no altar e as ações destrutivas fora dele.

Uma pessoa que não passou pelo processo da regeneração, não tem força moral ou espiritual para resistir à sua própria natureza caída que é inclinada ao mal. Assim, o pecado é uma força que dita as regras na vida dessa pessoa.

O regenerado não é aquele que nunca mais vai errar ou pecar, mas aquele que o pecado não detém mais autoridade sobre a sua vida. O pecado agora é um acidente de percurso, não mais o destino ou o prazer deliberado.

Usar o 'não toque no ungido' é o refúgio de quem carece de argumentos e de integridade para se justificar.

O não regenerado não consegue por si só se libertar dos desejos pecaminosos, ele sempre estará inclinado para hábitos, pensamentos e atitudes que o destroem e o separam de Deus. O pecado é o padrão habitual e a identidade de uma pessoa não regenerada.

Não podemos espalhar aquilo que não possuímos. A transformação do mundo começa obrigatoriamente dentro de nós.

O templo é um lugar de culto, não uma casa de espetáculo para o entretenimento dos fiéis.

Não tema o desconforto do mundo com a verdade; tema o desagrado de Deus com a mentira.

Deus não precisa de homens grandes para mudar o mundo; Ele usa os que são humildes e estão prontos para servir.

O caminho cristão não é uma subida para a glória pessoal, mas uma jornada ao pé da cruz.

A frase bíblica e ortodoxa é: Tentar discipular alguém que não crê e resiste à graça de Cristo é como tentar ensinar um peixe a voar. A frase original apresenta um erro teológico sutil calvinista: coloca a regeneração antes da fé.

Tentar discipular alguém que não crê e resiste à Graça de Cristo é como tentar ensinar um peixe a voar.

Exigir que alguém "não peque" para provar o
livre-arbítrio é o mesmo que dizer que um motorista só tem a liberdade de dirigir se ele nunca errar o caminho. O erro (ou o pecado) é o que confirma a ausência de uma predeterminação rígida.

A tal livre-agência calvinista não passa de um truque semântico. A livre-agência calvinista cria uma distinção artificial onde "livre-arbítrio" é caricaturado como independência absoluta de Deus; mas teologicamente e filosoficamente, agir por livre arbítrio (liberum arbitrium) significa exatamente a capacidade de julgar e escolher sem coação, tornando a
"livre-agência" apenas um eufemismo para disfarçar o seu determinismo estrito.