Motivação

Fé religiosa é a arte de acreditar que encontrará em um quarto escuro, um gato preto que talvez nunca tenha existido

A paz não está em conquistar o mundo, mas em não ser conquistado por ele.

A verdade não se torna mais verdadeira porque acreditamos nela, nem menos verdadeira porque ainda não conseguimos encontrá-la.

Não acredito em tudo o que desejo, nem nego tudo o que não compreendo; entre essas duas tentações, construo minha liberdade.

"Se alguém te convence a acreditar em absurdos, te convence a cometer atrocidades em nome de um mistério que ninguém decifrou."

A razão pública deve trabalhar com aquilo que pode ser justificado perante cidadãos diferentes entre si.

A liberdade exige que ninguém seja obrigado juridicamente a acreditar naquilo que não pode ser demonstrado.

A liberdade intelectual começa onde termina a obrigação de acreditar.

O Estado laico começa onde o poder público deixa de perguntar em que Deus o cidadão acredita e reconhece, agnosticamente, que talvez não possua meios para responder se Deus existe.

O Estado laico não precisa provar a existência de Deus para garantir a liberdade de quem acredita nele, assim como não precisa provar sua inexistência para proteger quem dela duvida.

Quem conquista a atenção não possui ainda a consciência alheia, mas já ocupa a antecâmara de suas decisões.

O comunicador trabalha com significados; o jurista precisa perguntar quem suportará as consequências desses significados quando eles abandonarem a tela e entrarem na vida.

A ciência pergunta o que pode ser demonstrado; a religião pergunta o que pode ser acreditado; o agnóstico pergunta até onde podemos saber; o Direito brasileiro protege a liberdade de formular as três perguntas.

No Brasil, a liberdade religiosa inclui o direito de acreditar, enquanto a liberdade científica inclui o direito de investigar e a liberdade de consciência inclui o direito de suspender o juízo.

O laboratório trabalha com evidências, o templo com crenças e o tribunal com normas; o agnóstico observa os três e pergunta onde termina legitimamente cada linguagem.

O Direito protege a liberdade de acreditar; a ciência protege a liberdade de verificar; o agnosticismo protege a liberdade de não fingir certeza.

A ciência pode investigar alegações de milagres, a religião pode acreditar neles e o agnóstico pode suspender o juízo sem precisar transformar dúvida em negação.

No Brasil, a liberdade religiosa protege o direito de acreditar em uma origem sobrenatural da vida; a ciência protege o direito de investigar sua origem natural; o agnosticismo preserva a honestidade sobre aquilo que ainda não sabemos.

O Direito brasileiro pode proteger a liberdade de acreditar em uma cura milagrosa sem reconhecer juridicamente que a cura esteja cientificamente comprovada.

O problema não começa quando alguém acredita no impossível; começa quando exige que o impossível seja ensinado como fato científico sem evidência.