Motivação

ENTRE A ERRATICIDADE E O TRABALHO ESPIRITUAL:
OS MUNDOS TRANSITÓRIOS SEGUNDO ALLAN KARDEC E A EXPERIÊNCIA DE ANDRÉ LUIZ EM NOSSO LAR
A CONTINUIDADE DA VIDA APÓS A MORTE E A ORGANIZAÇÃO DO MUNDO ESPIRITUAL.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro
A Doutrina Espírita, codificada por Allan Kardec, apresenta uma concepção profundamente racional acerca da vida após a morte. O desencarne, segundo o Espiritismo, não representa o fim da existência, mas uma mudança de estado, uma passagem do mundo material para o mundo espiritual, onde o Espírito continua sua trajetória de aprendizado, reparação e progresso.
Ao estudar o destino das almas, Kardec não estabelece uma visão de um céu imóvel ou de um inferno eterno situado em regiões determinadas do universo. A realidade espiritual, segundo os princípios espíritas, está relacionada ao grau de adiantamento moral, intelectual e espiritual de cada ser. O Espírito leva consigo suas conquistas, suas imperfeições, seus sentimentos e sua consciência.
Essa compreensão abre caminho para uma das questões mais significativas de O Livro dos Espíritos: a existência dos chamados mundos transitórios, verdadeiros pontos de repouso e preparação para Espíritos em processo de evolução.

OS MUNDOS TRANSITÓRIOS NA VISÃO DE ALLAN KARDEC.
Na questão 234 de O Livro dos Espíritos, Allan Kardec pergunta aos Espíritos:
“Há, de fato, como já foi dito, mundos que servem de estações ou pontos de repouso aos Espíritos errantes?”
A resposta espiritual esclarece:
“Sim, há mundos particularmente destinados aos seres errantes, mundos que lhes podem servir de habitação temporária, espécies de bivaques, de campos onde descansem de uma demasiado longa erraticidade.”
Essa resposta apresenta um conceito fundamental: o mundo espiritual possui organização, movimento e finalidade educativa.
O Espírito errante não é um ser abandonado vagando indefinidamente pelo espaço. A erraticidade é um período intermediário entre encarnações, no qual o Espírito reflete sobre experiências anteriores, prepara novas etapas evolutivas e participa de atividades compatíveis com seu grau de progresso.
Kardec utiliza uma comparação extraordinariamente expressiva: os Espíritos nesses mundos transitórios são semelhantes a bandos de aves que pousam numa ilha para recuperar forças antes de continuar sua viagem.
A imagem revela que a vida espiritual é uma caminhada contínua. Não existe estagnação absoluta; existe aprendizado progressivo.

O ESPAÇO ESPIRITUAL COMO CAMPO DE VIDA E EVOLUÇÃO.
Para o Espiritismo, o espaço universal não é vazio ou desabitado. Ele é povoado por Espíritos em diferentes níveis evolutivos.
A condição espiritual não depende de uma localização geográfica, mas da sintonia moral do Espírito.
Os Espíritos superiores encontram-se em ambientes de harmonia, conhecimento e serviço ao bem. Espíritos ainda ligados às paixões inferiores permanecem vinculados a regiões espirituais compatíveis com suas próprias necessidades educativas.
Não se trata de uma condenação imposta por uma autoridade externa, mas da consequência natural da lei de afinidade.
O Espírito aproxima-se daqueles que possuem pensamentos, sentimentos e objetivos semelhantes aos seus.
A justiça divina, dentro da visão espírita, manifesta-se pela educação e pela transformação. O sofrimento espiritual não possui caráter eterno; funciona como instrumento de despertar da consciência.

A EXPERIÊNCIA DE ANDRÉ LUIZ E A CIDADE ESPIRITUAL DE NOSSO LAR.
Décadas após a Codificação, a literatura mediúnica espírita trouxe descrições mais detalhadas da vida espiritual, especialmente através das obras atribuídas ao Espírito André Luiz, psicografadas por Francisco Cândido Xavier.
Em Nosso Lar encontramos uma narrativa que amplia, em linguagem descritiva, princípios que já estavam presentes na Codificação.
A cidade espiritual de Nosso Lar aparece como uma comunidade organizada, com ministérios, setores de atendimento, hospitais, áreas de estudo e preparação para novas experiências reencarnatórias.
A obra apresenta uma sociedade espiritual baseada no trabalho, na disciplina, na solidariedade e no aperfeiçoamento moral.
Quando André Luiz desperta após o desencarne, ele não encontra imediatamente uma condição de paz absoluta. Enfrenta inicialmente uma região de sofrimento, descrita como o Umbral, onde permanecem Espíritos ainda presos a desequilíbrios morais e mentais.
Essa experiência demonstra um princípio fundamental:
O Espírito não muda automaticamente de condição interior apenas porque deixou o corpo físico.
A morte revela a realidade íntima de cada criatura.

A RELAÇÃO ENTRE KARDEC E ANDRÉ LUIZ.
A obra de André Luiz não substitui a Codificação, mas apresenta uma perspectiva complementar dentro do movimento espírita.
Kardec oferece os fundamentos filosóficos e científicos da compreensão espiritual:
a sobrevivência da alma;
a pluralidade das existências;
a evolução progressiva;
a lei de causa e efeito;
a afinidade entre os Espíritos;
a existência de diferentes condições no mundo espiritual.
André Luiz descreve, através de uma narrativa mediúnica, como esses princípios poderiam manifestar-se na organização da vida espiritual:
comunidades de auxílio;
instituições de aprendizado;
preparação para reencarnações futuras;
trabalho constante dos Espíritos no bem.
Assim, a ideia apresentada em Nosso Lar encontra correspondência com o princípio kardeciano de que os Espíritos se agrupam conforme suas necessidades e afinidades.

A VIDA ESPIRITUAL COMO CONTINUIDADE DA EDUCAÇÃO DO SER.
A grande mensagem presente tanto em Kardec quanto em André Luiz é que a existência espiritual não representa descanso absoluto nem punição definitiva.
O Espírito continua aprendendo.
Os mundos transitórios descritos em O Livro dos Espíritos simbolizam etapas de recuperação e preparação. As comunidades espirituais apresentadas em Nosso Lar representam ambientes de trabalho e crescimento.
A morte, portanto, não interrompe a caminhada humana; apenas modifica o cenário.
O ser continua sendo responsável por seus pensamentos, sentimentos e escolhas.
A verdadeira transformação não ocorre pela mudança de lugar, mas pela renovação interior.

CONCLUSÃO.
A questão 234 de O Livro dos Espíritos revela uma das ideias mais belas da filosofia espírita: Deus oferece aos Espíritos oportunidades permanentes de reequilíbrio e progresso.
Os mundos transitórios são estações na longa viagem evolutiva da alma. As descrições de André Luiz em Nosso Lar apresentam, em forma narrativa, uma visão de comunidades espirituais onde o trabalho, o amor e o aprendizado conduzem os seres para níveis superiores de consciência.
Entre Kardec e André Luiz existe uma linha de continuidade: o universo espiritual não é um reino de imobilidade, mas um campo infinito de educação, serviço e ascensão.
O Espírito caminha sempre, porque a lei divina não conduz à condenação eterna, mas à perfeição através do esforço, da experiência e do amor.
FONTES CONSULTADAS:
O Livro dos Espíritos — Parte Segunda, Capítulo VI — “Da Vida Espírita”, questão 234 — Mundos Transitórios.
O Céu e o Inferno — estudos sobre a situação dos Espíritos após a morte.
Nosso Lar — descrição da vida espiritual e da organização da colônia espiritual Nosso Lar.

Quem chegou ao pódio sem o trabalho digno são políticos, por isso vamos trabalhar com a determinação ou frustração, para ter algo que gere imposto.

Bora trabalhar. Quem busca conforto com as pernas dos outros é um político.

A disciplina é o maior canal potencializador da motivação. E não o contrário. As pessoas invertem: "eu quero estar motivado para fazer". Não. Você deve ser disciplinado; é durante a execução que você se motiva quando percebe os microrresultados. É aí que a motivação vem.
Motivação é quando se tem um motivo para agir, mas nem sempre lembramos desse motivo. Não existe virtude quando é por conveniência, isso é maquiagem social. Não somos perfeitos, somos suscetíveis a erros diariamente.

A vida nos traz grandes lições e com um olhar silencioso aprendi que as
conquistas vem de um grande mistério sem muita complexidade.

"O tigre não precisa convencer você de que está no controle. Basta fazer você acreditar que ainda existe espaço para negociar enquanto sua cabeça está em sua boca."

A massa aceita o absurdo sem questionar porque analisar dá trabalho, enquanto obedecer exige apenas aceitação.

Aceita-se o engano sem resistência quando ele confirma exatamente o que se quer acreditar.

Acreditar em forças sobrenaturais como causadoras de nossos infortúnios e vícios é,
a meu ver, desacreditar na capacidade humana de produzir tanto o bem
quanto o mal que
ambiciona!

Todo trabalho é digno e honroso
Mas poucos são bem remunerados


Então se prepare para o mundo do trabalho e não fique parado

Seja violento com sua preguiça


Dê uma surra nela
E vá trabalhar

Falar de Deus, acreditar em Deus, é fácil. Começou Perdiz, agora viver com Deus o tempo todo, caminhar com Deus pelos jardins do tempo, e obedecer a Deus a todo momento, a ponto de não se deixar cair na tentação de comer do fruto proibido, isso é difícil. Aliás, muitos diriam que é quase impossível.


Eu mesmo me recordo de inúmeras tentações que não consegui resistir, a tentação do alcoolismo, da infidelidade no casamento, da luxúria por consequência, da tentação irresistível de assistir àquele vídeo pornográfico que me enviavam pelo watzap.


Depois da conversão em Cristo, eu acreditava que estava tomando consciência espiritual das coisas e fui me libertando de muitas tentações, mas estava livre delas? Não!


Perdiz continua... Agora eu usava roupas mais discretas e sempre tinha uma bíblia comigo, aliás tinha várias...no carro, na mesa do escritório, no quarto, na sala bem à vista das visitas. E...então percebi que estava alimentando uma tentação que se não for a maior está entre as maiores de todas. Que é a tentação do orgulho, simmmm. Eu passei a me achar melhor que as outras pessoas, passei a julgá-las e criticá-las por fazerem tudo aquilo que eu fazia antes de escolher a vida Cristã. E hoje, perante todos vocês e do Nosso Senhor Jesus Cristo eu quero pedir perdão por ter caído nessas tentações e ter me esquecido das suas palavras que determina: "Ame a Deus sobre todas as coisas e o Próximo como eu vos Amei"
Amém???

Na vida eu passei por problemas
Algumas soluções vieram apenas
Outras eu conquistei a duras penas
A seu tempo todos os problemas passaram


E só as saudades dela ficaram

Gabiróba, o sapinho mochileiro acreditava que a amizade era uma rocha que se projetava no mar de magias do antigo reino sapo. Ele ria dessa ideia e dizia que se tivesse o poder de impedir as ondas desse mar de partir para o oceano de dúvidas impediria. Pois com elas o medo avançava ano a ano sobre a terra fértil da sua limitada mente sapo desde que chegara nessa estrada sem fim que é a vida de quem é ansioso como um noivo espera que encontre o sentido, e que ele seja bom e generoso.
Gabiroba via a terra, a boa terra da esperança se desmanchar no atrito das ondas do mar de dúvidas, via os longos braços de areia áspera e alcalina que segurava na praia a fúria do oceano de raivas. Quando o brilho do sol partia na tarde vermelhada ele contemplava a paisagem brilhante dourada do futuro e se animava a fazer uma caminhada para alcança-lo. O céu iluminado pela lua brilhava nas águas salgadas e refletia toda sua história de pérolas e jóias de uma vida predestinada a ser um simples sapo mochileiro nesse universo de sapaiadas, desde o dia em que sua mãe sapa anunciou: "Estou grávida". Assim nascia Gabiroba, o sapinho mochileiro trazendo em seus pensamentos um universo mágico de valiosas jóias que jamais seriam usada, seus olhos eram como pedras estreladas refletidas pelo brilho do céu escurecido da noite calma, mas acordou na chuva e eles pareciam opacos sem brilho, desde que as dúvidas começaram a percorrer o seu caminho.

"Feliz, alegre e otimistas são os Amantes"

É FÁCIL...ser professor, policial, político empresário, trabalhador braçal, pobre, rico ou milionário. O difícil...É SER PAI.


Então para aqueles poucos que são minha admiração!!! FELIZ DIA DOS PAIS

A amizade e o custo da ilusão


Eu costumava acreditar que tinha amigos incontáveis. Hoje, no entanto, a clareza me trouxe uma constatação amarga: eles nunca quiseram a minha amizade, queriam apenas o que eu podia lhes proporcionar.Agora, no silêncio da minha própria companhia, compreendi que comprei afetos em vez de conquistá-los. Aquilo que eu julgava ser bondade e gentileza era, na verdade, a moeda com que eu financiava a presença deles. O mais doloroso é ver que aqueles que antes me rodeavam agora simulam amnésia; dizem que mal me conheciam, embora todas as evidências provem o quanto éramos próximos, o quanto dividíamos o que eu acreditava serem os melhores momentos de nossas vidas.Diante desse cenário, sou obrigado a me perguntar: de que valeu tudo o que fiz, sem critérios, sem medir os riscos? Valeu alguma coisa?Sim, valeu. Valeu para que a ilusão finalmente terminasse. Essa solidão de hoje não é um castigo por eu ter sido bom, mas o preço do meu despertar. Descobrir que ninguém ficou quando o banquete acabou é um indicador brutal, mas limpo. Aprendi, da forma mais dura, que o meu afeto e o meu tempo são valiosos demais para serem entregues a quem só sabe aplaudir enquanto o sol brilha, mas desaparece na primeira tempestade.

Eles verão a escala da sua conquista e tentarão reduzi-la ao dinheiro; você responderá usando cada recurso e cada vitória como ferramenta para transformar vidas e espalhar o bem.

O maior pecado do religioso narcisista é acreditar que ele é o padrão de santidade pelo qual o mundo deve ser julgado.

Às coisas que acontecem comigo são exatamente assim:

-Eu não acredito! - Isso esta acontecendo comigo?

- Sim, aconteceu!