Morreu e esta em um lugar Melhor

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⁠A desonestidade de um pensador se reconhece pela quantidade de ideias precisas que enuncia.

Emil Cioran
Silogismos da amargura. Rio de Janeiro: Rocco, 2011.
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⁠Alguém emprega continuamente a palavra “vida”? Saiba que é um doente.

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⁠Quando ativistas contribuem para criar um ambiente de perseguição, e não de liberdade de pensamento, acabam prejudicando os próprios grupos que dizem defender.

Leandro Narloch
Ativistas identitários deveriam ser os primeiros a defender o pluralismo. Folha de S.Paulo, 15 abr. 2022.
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O brasileiro médio é antes de tudo um reacionário.

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⁠O ceticismo que não contribui para a ruína de nossa saúde é apenas um exercício intelectual.

Emil Cioran
Silogismos da amargura. Rio de Janeiro: Rocco, 2011.
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⁠O mendigo é um pobre que, ávido de aventuras, abandonou a pobreza para explorar as selvas da piedade.

Emil Cioran
Silogismos da amargura. Rio de Janeiro: Rocco, 2011.
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⁠O que me dá a ilusão de jamais ter sido um iludido é que nunca amei nada sem ao mesmo tempo odiá-lo.

Emil Cioran
Silogismos da amargura. Rio de Janeiro: Rocco, 2011.
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⁠Há dois mil anos que Jesus se vinga de nós por não haver morrido em um sofá.

Emil Cioran
Silogismos da amargura. Rio de Janeiro: Rocco, 2011.
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⁠Apesar de tudo, continuamos amando; e esse “apesar de tudo” cobre um infinito.

Emil Cioran
Silogismos da amargura. Rio de Janeiro: Rocco, 2011.
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⁠Nos sonhos manifesta-se o louco que há em cada um de nós; após haver governado as nossas noites, adormece no mais profundo de nós mesmos, no seio da Espécie; de vez em quando, no entanto, o ouvimos roncar em nossos pensamentos...

Emil Cioran
Silogismos da amargura. Rio de Janeiro: Rocco, 2011.
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⁠Exigir a imortalidade do indivíduo é querer perpetuar um erro.

Arthur Schopenhauer
As dores do mundo. São Paulo: Edipro, 2019.
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⁠Levada ao extremo, a castidade deixa de ser uma virtude e torna-se, se não um vício, ao menos um estímulo a ele.

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⁠Uma cultura grosseira gera um povo vulgar, e o refinamento privado não consegue sobreviver por muito tempo aos excessos públicos.

Theodore Dalrymple
Nossa Cultura... Ou o que Restou Dela. São Paulo: É Realizações, 2015.
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⁠Sempre que nos lembrarmos do primeiro beijo, será um beijo diferente. Será sempre outra pessoa, a pessoa que nos tornamos, a lembrar do mesmo beijo.

Humberto Gessinger
Nas entrelinhas do horizonte. Caxias do Sul: Belas-Letras, 2012.
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⁠Se a inveja te abandona, és apenas um inseto, um nada, uma sombra. E um doente. Enquanto ela te sustenta, remedia as fraquezas do orgulho, vigia teus interesses, vence a apatia, opera vários milagres.

Emil Cioran
História e utopia. Rio de Janeiro: Rocco, 2011.
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⁠Uma parcela significativa dos eleitores desconfia de nossas instituições e apoiaria um golpe.

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⁠A saúde das democracias, qualquer que seja seu tipo e seu grau, depende de um mísero detalhe técnico: o procedimento eleitoral. Tudo o mais é secundário.

José Ortega y Gasset
A rebelião das massas (1929).
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⁠Cada um de nós é metade o que é e metade o ambiente em que vive. Quando este coincide com nossa peculiaridade e a favorece, nossa pessoa se realiza por inteiro, sente-se corroborada pelo entorno e incitada à expansão de seu impulso íntimo.

José Ortega y Gasset
O que é Filosofia? (1929).
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⁠O vigor intelectual de um homem, como o de uma ciência, se mede pela dose de ceticismo, de dúvida que é capaz de digerir, de assimilar.

José Ortega y Gasset
O que é Filosofia? (1929).
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⁠Pensem como é dura, rígida, inerte, fria como um metal, para o ouvido da criança, a primeira vez que a ouve, a palavra “hipotenusa”!

José Ortega y Gasset
O que é Filosofia? (1929).
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