Mensagens com Complemento de um Bombom

⁠Nem sempre vale responder, defender ou esclarecer — às vezes, basta fazer.

O tempo acalma, o gesto fala, e o outro talvez só precise de tempo para compreender.

⁠Quando o outro não está pronto para escutar, explicar vira barulho, e defender, desgaste. Melhor ceder e deixar o tempo esclarecer.

⁠O público invade o privado, e o privado transborda no público — a fronteira se apaga, a vaidade se propaga.

Perde-se o abrigo, dilui-se o limite: a autonomia cede à patrulha social, a família se dobra ao discurso oficial.

A mercantilização do eu faz da autenticidade uma raridade, transforma a intimidade em produto e reduz a privacidade a luxo esquecido.

⁠A confusão entre público e privado dissolve limites, mercantiliza o eu e transforma autenticidade e privacidade em raridades esquecidas.

⁠Quando público e privado se confundem no traço, o eu vira produto, a alma perde o espaço — e o que era raro vira descaso.

Nos grupos de WhatsApp, ninguém está totalmente off-line: apenas praticam a seletividade para interagir com quem lhes convém.


Assim somos nós!

⁠A fé oferece direção à incerteza sobre a vida dos que vão, estão e virão.

⁠A vida é uma breve suposição; cabe a nós aproveitá-la ao máximo enquanto está em nossas mãos.

⁠Quanto mais cara, mais clara é a festa.

Resquício da escravização que ajudou a concentrar a riqueza na população branca.

⁠De revolucionária, a esquerda tornou-se comportamental, cultural e identitária.

⁠O amor se nutre de revisões e conversas sinceras que conectam, sem culpas nem verdades únicas.

⁠Conversar exige coragem: enfrentar feridas, expor dores e esperar o inesperado — e, mesmo assim, continuar amando enquanto as palavras pesam, porque o vínculo vale mais que o conflito.

⁠Não há amor sem conflito, mas sem diálogo ele se perde no silêncio do espírito.

⁠A ironia do momento é que as regras do relacionamento aberto são bem maiores que as da monogamia.

⁠Ricos vivem a extravagância sem medo e sem censura; pobres sabem que uma semana de luxúria pode custar anos de amarguras.

⁠A moral é preocupação burguesa para afirmar-se perante o outro, diferente da realeza que nasce rica e reconhecida.

⁠Ricos vivem na farra sem preocupação; pobres, na religião, buscam salvação.

⁠Sem riqueza material, resta ao povo a moral como freio e a religião como consolação.

⁠O neoliberalismo domina a subjetividade com algoritmos, transformando o sujeito em mercadoria — sem presença, sem alteridade, sem empatia.

⁠Quem sempre concorda com nossos gostos, crenças e palavras — sem tensão, confronto ou presença — não escuta: induz, seduz e reproduz.