Mensagem Religiosa

Uma pessoa que não passou pelo processo da regeneração, não tem força moral ou espiritual para resistir à sua própria natureza caída que é inclinada ao mal. Assim, o pecado é uma força que dita as regras na vida dessa pessoa.

Enquanto a religião foca no que realizamos, o Evangelho repousa no que Jesus já realizou.

O templo é um lugar de culto, não uma casa de espetáculo para o entretenimento dos fiéis.

Não tema o desconforto do mundo com a verdade; tema o desagrado de Deus com a mentira.

O cenário evangélico atual transborda entretenimento e música, mas carece de profundidade bíblica. Celebra-se muito, mas conhece-se pouco as Escrituras; sobram 'showman' no palco e faltam pregadores comprometidos com a Palavra.

Deus não precisa de homens grandes para mudar o mundo; Ele usa os que são humildes e estão prontos para servir.

A frase bíblica e ortodoxa é: Tentar discipular alguém que não crê e resiste à graça de Cristo é como tentar ensinar um peixe a voar. A frase original apresenta um erro teológico sutil calvinista: coloca a regeneração antes da fé.

A mercantilização da Palavra nas igrejas atuais é uma negação do verdadeiro Evangelho. Essa apostasia moderna é tão letal para a alma que supera, em termos de dano espiritual, os maiores horrores históricos já registrados.

Nas mãos de um grande Deus, a humildade de poucos vale mais que a grandeza de muitos.

A Lei de Deus é um reflexo de Seu cuidado: os primeiros cinco mandamentos zelam pela honra devida ao Criador, enquanto os cinco últimos estabelecem as bases da dignidade humana. Neles, Deus protege a vida (não matarás), a integridade da família (não adulterarás), o direito ao fruto do trabalho (não furtarás) e a honra pública (não mentirás). Por fim, o preceito contra a cobiça atua como um guarda no coração, ensinando que a verdadeira obediência começa onde ninguém vê: em nossas intenções.

Pode-se comparar o calvinismo a uma forma de marxismo religioso, dado que sua fundamentação frequentemente recorre à reengenharia teológica e ao revisionismo histórico para reinterpretar os significados bíblicos e ortodoxo da fé.

O favor de Deus é maior que nossos pecados, mais profundo que nossas falhas, mais abrangente que nossas incertezas e vai além da própria eternidade.

Certa vez, me perguntaram qual é o pecado mais destrutivo para a igreja. Sem hesitar, respondi: 'Aquele que sobe ao púlpito para ensinar heresias ao rebanho.'

O avivamento Metodista do século XVIII foi uma manifestação do antigo poder de Deus, semelhante àquele visto em Atos dos Apóstolos, que restaurou a vitalidade da Igreja na Inglaterra, em toda a Europa e se espalhou por todo o mundo.

Haverá situações em sua vida em que Deus permitirá que uma porta se feche para que você encontre a porta certa, no tempo certo.

Creio que a igreja verdadeira terminará sua jornada exatamente como começou: sob perseguição, na clandestinidade e reunida nos lares.

Que a sua sede de Deus jamais o leve a beber das cisternas rotas de falsos profetas.
(Jr 2.13).

A Bíblia, a Ortodoxia e o Arminianismo abordam os eventos futuros sob duas perspectivas distintas:
Decretiva: Refere-se aos eventos soberanamente decretados por Deus. Exemplo: a primeira vinda de Cristo e o Seu retorno glorioso.
Constatativa (ou Presciente): Refere-se aos fatos que Deus não decretou diretamente, mas que, por Sua presciência infinita, contemplou no futuro. Exemplo: o pré-conhecimento de Deus sobre os que serão salvos.

Deus decreta, de eternidade a eternidade, que todos os que creem no Filho do Seu amor, devem se conformar à Sua imagem [...]. John Wesley - Sermons on Several Occasions (Nova Iorque: J. Emory e B. Waugh, para a Igreja Episcopal Metodista na Sede da Conferência, 14 Crosby Street, 1831), vol. 2, p. 39.

Deus não deseja que ninguém vá para o inferno. Ele oferece salvação a TODOS que se voltarem para Cristo em arrependimento e fé.