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⁠Deus já sabia pelo Seu pré-conhecimento que Faraó resistiria a Sua voz (Êxodo 3.19), mas mesmo assim deu oportunidade para Faraó libertar o povo, porém ele "escolheu" desobedecer à ordem que foi enviada através de Moisés (Êxodo 5.2)! Deus não interfere em nosso livre-arbítrio, mas age de acordo com Seu pré-conhecimento, pois o fato dEle saber o que vai acontecer em qualquer contingência humana mesmo antes de nascermos (Jeremias 1:5), não significa que Ele passa por cima da escolha humana ou que fomos predestinados para tal fim; vemos isso claramente em Gênesis 3.

⁠Mesmo se um milhão de pessoas sorrissem para mim enquanto eu sei que Deus está descontente comigo, eu não estaria feliz.

⁠Um homem, primeiro, tem que renunciar a si mesmo; para que seja edificado em Cristo; e, para que seja aceito, por meio dele, ele rejeita completamente toda a convicção da carne; e, tendo nada a pagar, não tendo confiado em suas próprias obras, ou retidão de alguma espécie, ele vem até Deus, como um pecador perdido, miserável; assolando a si mesmo, condenando a si mesmo, incompleto, impotente; como alguém cuja boca foi terminantemente calada, e que está completamente culpado diante de Deus. De tal senso de pecado, da convicção plena, como nenhuma palavra pode expressar, de que apenas de Cristo vem à salvação, e do sincero desejo dessa salvação, deve proceder à fé viva, a confiança Nele, que, através de sua morte, pagou nosso resgate, e cumpriu a lei, em sua própria vida.

John Wesley
As Marcas do Novo Nascimento.

⁠Não sou ninguém, não tenho nada e não posso nada. Pois quando estou vazio de mim mesmo, então sei com certeza que nem amigos, nem inimigos, nem qualquer criatura podem me impedir de ser tomado de toda a plenitude de Deus.

John Wesley
POTTS, J. M. Seleção das cartas de João Wesley. São Bernardo do Campo: Imprensa Metodista, 1991.

Nota: Carta para a mãe (agosto de 1733).

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⁠Temo mais a mim mesmo do que os perigos desse mundo caído e das potestades do mundo tenebroso; por isso ó Deus, rogo-Te que me livre de mim mesmo.

Mesmo quando o crente em Jesus é lançado às condições mais adversas, sua esperança não se dissolve, porque ela não está ancorada nas circunstâncias, mas no próprio Senhor. Se for colocado em um calabouço, não estará realmente só, pois descobrirá que a comunhão com Cristo e com o seu povo sustenta a alma de maneiras inesperadas. Se for conduzido ao deserto da escassez, ainda assim aprenderá que Deus continua sendo aquele que provê o pão do céu, suficiente para cada dia.

Mesmo quando o crente em Jesus é lançado às condições mais adversas, sua esperança não se dissolve, porque ela não está ancorada nas circunstâncias, mas no próprio Senhor. Se for colocado em um calabouço, não estará realmente só, pois descobrirá que a comunhão com Cristo e com o seu povo sustenta a alma de maneiras inesperadas. Se for conduzido ao deserto da escassez, ainda assim aprenderá que Deus continua sendo aquele que provê o pão do céu, suficiente para cada dia. Quando as relações humanas falham e a amizade parece distante, ele não cai no abandono definitivo, pois reconhece a presença daquele que é o “amigo mais chegado que um irmão”, cuja fidelidade não se esgota. E ainda que as alegrias desta vida, como as “aboboreiras” que trazem sombra passageira, sejam retiradas, ele encontra abrigo na Rocha eterna, cuja solidez não pode ser abalada. Assim, mesmo quando as estruturas que sustentavam suas expectativas terrenas são removidas, sua confiança permanece firme. Não porque ele ignora a perda, mas porque aprendeu que sua esperança última não repousa no que é frágil, mas naquele que permanece inabalável.

Quem vive em guerra consigo mesmo, fragmentado e sem reconciliação interior, não tem como oferecer abrigo ou refúgio para o outro.

Enganar a si mesmo tomando decisões precipitadas e depois pedir a Deus que abençoe o erro, é zombar da Sua santidade. No entanto, esta tem sido a trágica religiosidade de muitos: vivem como querem e tratam a graça de Deus como uma manta para encobrir a irresponsabilidade.

Quem se rende à vontade de Deus vence a si mesmo antes de qualquer outra batalha.

Quem brilha para si mesmo consome-se na própria sombra. O nosso papel é iluminar o caminho com tal fidelidade que as pessoas glorifiquem a Fonte da Luz, e não o candeeiro.

O pior inimigo que o homem tem é ele mesmo. Seu orgulho e autoconfiança muitas vezes o arruínam. Eles o impedem de confiar nos braços de um Salvador amoroso.

Este lugar difícil em que você talvez se encontre é o mesmo lugar em que Deus está lhe dando a oportunidade de olhar apenas para Ele.

A verdade de Deus, mesmo quando se reveste da rigidez mais absoluta ou do confronto mais agudo, jamais deixa de ser uma expressão visceral de Sua misericórdia. O rigor divino não violenta; ele resgata.

O Evangelho é o poder de Deus que quebra as estruturas de medo, resgata o homem de si mesmo e o transforma de dentro para fora.

Ao perdoar, você entrega a justiça nas mãos de Deus e liberta a si mesmo do fardo de carregar um ressentimento que não te pertence.

O falso evangelho ensina: "Faça de si mesmo o seu próprio deus." A cruz de Cristo sussurra o contrário: "Renda-se e deixe que Eu seja o seu Senhor".

Ser um cristão de esquerda é quase o mesmo que ser um cristão ateu. O socialismo, com seu materialismo, gera uma contradição teológica incompatível com os princípios do Evangelho da graça, da vida e da liberdade humana.

Ouça-me: não há lugar no universo, nem mesmo nos porões mais profundos do seu coração, onde você possa se esconder do Deus Santo. Ele conhece cada intenção secreta, pois os olhos do Todo-Poderoso sondam todas as coisas. Nenhuma criatura está oculta diante de Sua majestade terrível e soberana.

Flertar com o pecado arruína até mesmo aqueles que receberam grande poder de Deus, a exemplo de Sansão.