Leve como Passaro

Ninguém conhece tão mal os servos como o amo.

Os homens em sociedade são como as pedras numa abóbada, resistem e ajudam-se simultaneamente.

Se Pascal tivesse sido militar como o foi Descartes, não teria escrito as inépcias quanto às vantagens que existem de se ficar num quarto.

Quando estamos de boa saúde, admiramo-nos de como seria possível estarmos doentes; quando isso acontece, medicamo-nos alegremente.

É o modo como as pessoas consideram o roubo da maçã que faz da criança o que ela é.

Não é tão fácil como se crê ser um egoísta puro, e ninguém, sendo-o, alguma vez triunfou.

Só seria uma guerra como deve ser se apenas os inaptos fossem mandados para ela.

A minha história foi composta como uma aquisição para a eternidade, não para ser ouvida por ocasião do triunfo na competição de um dia.

Assim como pomos de lado uma roupa usada e vestimos uma nova, assim o espírito se desfaz da sua indumentária de carne e se reveste de uma nova.

Nada pode ser tão agradável a um amigo como a ideia da felicidade dos amigos.

Chegar à morte sem ter pensado sobre o destino humano é morrer como um cão.

A atividade extrema, tanto na escola como na faculdade, na igreja ou no mercado, é um sinal de escassa vitalidade.

Jamais alguém escolheu como amigo aqueles que se encontram na mais extrema pobreza.

Os povos, como as pessoas, variam de opiniões e gostos, e na sua inconstância passam frequentes vezes de um a outro extremo.

Há nos homens, em igual medida, tanto uma inércia incompreensível como uma atividade nociva no momento impróprio e no local impróprio.

Como os sábios não adulam os povos, estes também não os promovem.

Como cães numa roda, ou pássaros numa gaiola, os homens ambiciosos continuam a subir, com grande trabalho e incessante ansiedade, mas nunca chegam ao cume.

Quem não considera a vida de sociedade apenas como simbólica está enganado.

O futuro é um paraíso do qual, exatamente como do outro, ninguém jamais voltou.

A harmonia da sociedade, como da natureza, consiste e depende da variedade e antagonismo dos seus elementos e carácteres.