Inveja Nietzsche

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Porque, note-se bem: foi precisamente nos anos da minha mais dèbil vitalidade que eu cessei de ser pessimista: a necessidade instintiva de restabelecer-me, afastou-me da filosofia da miséria e do desânimo...

O pensador é antes de tudo dinamite, um aterrorizante explosivo que põe em perigo o mundo inteiro.

O Homem é uma ponte suspensa no abismo que liga a besta ao Super-Homem.

O cristianismo tomou o partido de tudo o que é fraco, baixo, incapaz, e transformou em um ideal a oposição aos instintos de conservação da vida saudável; e até corrompeu a faculdade daquelas naturezas intelectualmente poderosas, ensinando que os valores superiores do intelecto não passam de pecados, desvios, 'tentações'. O mais lamentável exemplo: a concepção de Pascal, que julgava estar a sua razão corrompida pelo pecado original; estava corrompida sim, mas apenas pelo seu cristianismo!.

Perto do sol há incontáveis corpos escuros a serem deduzidos, tais que nunca chegaremos a ver.

Quando se coloca o centro de gravidade da vida não na vida mas no "além" - no nada - tira-se da vida o seu centro de gravidade.

O filósofo é o homem de amanhã, aquele que recusa o ideal do dia, aquele que cultiva a utopia.

Quero ter duendes a meu redor, porque sou corajoso. A coragem que afugenta os fantasmas cria seus próprios duendes: a coragem quer rir.

Os maiores acontecimentos e pensamentos são os que mais tardiamente são compreendidos.

Ninguém é realmente digno de inveja, e tantos são dignos de lástima!

Evitamos a inveja se guardarmos as alegrias para nós próprios.

O termômetro do sucesso é apenas a inveja dos descontentes.

Salvador Dalí
Carlos Eduardo Mota Lopes, Mais De 1001 Reflexões Para Tornar Sua Liderança Verdadeiramente Eficaz, Clube de Autores, 2009
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A inveja vê sempre tudo com lentes de aumento que transformam pequenas coisas em grandiosas, anões em gigantes, indícios em certezas.

Há poucos homens capazes de prestar homenagem ao sucesso de um amigo, sem qualquer inveja.

A inveja é assim tão magra e pálida porque morde e não come.

Quem afirma que não é feliz, poderia sê-lo com a felicidade do próximo, se a inveja lhe não tirasse esse último recurso.

Geralmente são os bens que provêm do acaso que provocam inveja.

Os ataques da inveja são os únicos em que o agressor, se pudesse, preferia fazer o papel da vítima.

Inveja-se a riqueza, mas não o trabalho com que ela se granjeia.

A inveja de muitos anuncia o merecimento de alguns.