Indiretas de amor: demonstre interesse com sutileza 😉

⁠Se desejo Ă© amor, amor Ă© a busca do que falta, e a alegria, o que Ă©? A definição que proponho nĂŁo Ă© de AristĂłteles, mas uma posterior, alegria Ă© a passagem para um estado de maior potĂȘncia do prĂłprio ser. Porque se todas fĂłrmulas da vida funcionassem, serĂ­amos todos escravos da mesma fĂłrmula e terĂ­amos desaparecido como seres geniais, criativos e sempre dispostos a improvisar um jeito que ninguĂ©m havia pensado antes.

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Colorido Palhaço

Amor Ă© saber aquilo que te causa alegria, dado o corpo que Ă© meu e dado o mundo que eu encontro, eu sĂł poderei sentir o que eu sinto.

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⁠Amor em Tempos de Relativismo.

Medicina, direito, administração, engenharia, são atividades nobres e necessårias à vida.
Mas a poesia, a beleza, o romance, o amor, sĂŁo as coisas pelas quais vale a pena viver
A falta de amor na vida, a consequĂȘncia Ă© que a sua vida se torne mesquinha, pequena, covarde, previsĂ­vel, autocentrada e portanto, absolutamente irrelevante.
O pior da traição é terceirizar a responsabilidade, culpar os outros, a falta de carinho e trair é uma escolha. Se for pra ser canalha, que seja um canalha honesto.
Quem aceita viver com um traidor ao seu lado, aceita a traição como índole de caråter. Daí, temos relacionamentos fadados a vagar na mentira e no descaso emocional, como batemos meta no trabalho, batemos meta em casa.
A traição sempre Ă© uma opção. Um passo voluntĂĄrio. Às vezes, atĂ© uma premeditação. No entanto, nĂŁo Ă© tĂŁo simples lidar com as nuances que implica o processo de traição. SĂŁo muitos os fatores que favorecem, "Amor" em tempos de relativismo.

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O Tropeçar de Bico

HĂĄ quem diz que o amor nĂŁo se vĂȘ com os olhos, mas com o coração.O amor romĂąntico Ă© como um traje,um coração feliz, um resultado inevitĂĄvel de um coração ardente de amor, que como nĂŁo Ă© eterno, dura tanto quanto dura. Embora rasgado, nĂŁo hĂĄ de ser menos do que sempre foi, talvez, um pouco amassado, e, em breve, sob a veste do ideal que formamos, Ă quele que se faz de nĂłs e rearticula o adormecido momento que se esfacela, surge o corpo real sem a figura complexa da pessoa que se diz humana, em que o vestimos.
O amor romùntico,embora como quando pego e consulto Machado,cada qual sabe amar a seu modo; o modo, pouco importa; o essencial é que saiba amar. A distùncia faz ao amor aquilo que o vento faz ao fogo: apaga o pequeno, inflama o grande, portanto, é um caminho de desilusão, talvez um caminho onde os calçamentos são sintéticos e o andar andrajo se dilui.
Só o não é quando a desilusão, aceite desde o princípio, decide variar de ideal constantemente, decide atribuir dentro jarro tapado ao qual escutamos o balançar de uma corrente de ar, tecer constantemente nas cortinas de véu perante àquele moinho, nas oficinas da alma, novos trajes, com que constantemente se renove e enriqueça a pele por ele aquecida e por dentro o espectro, talvez o aspecto da criatura por eles vestida.
O prazer do amor Ă© amar e, sentirmo-nos mais felizes pela paixĂŁo que sentimos do que pela que inspiramos e, sĂł se ama o que nĂŁo se possui completamente.

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Amor

⁠Rasteira e Ternura
Parou, olhou, beijou, chorou.
Hå intensidade total no abraço, no sorriso.
Sente seu cheiro em pensamento.
Sempre acha maravilhoso tĂȘ-lo perto.
Quer vĂȘ-lo bem, satisfeito, feliz...
Esteja convicto que o amor chegou para ficar.

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O amor vale mais que a prĂłpria vida, isso Ă© o mais verdadeiro.⁠ HĂĄ sempre alguma loucura no amor. Mas hĂĄ sempre um pouco de razĂŁo na loucura. Nos ciĂșmes existem mais "amor prĂłprio" do que verdadeiro amor. O que serĂĄ que tem que acontecer na vida, para ela valer a pena?
Para AristĂłteles: A excelĂȘncia de si mesmo. Sua vida Ă© melhor se vocĂȘ explorar o que tem de mais forte.
Para Jesus: A entrega e o amor. Sua vida Ă© melhor se vocĂȘ se entregar aos outros, se tiver com quem comemorar, se tiver gente feliz por perto.
Para Spinoza: Alegria e potĂȘncia de agir. Sua vida Ă© melhor se vocĂȘ conseguir se alegrar.
Para Rousseau: A liberdade e fidelidade aos prĂłprios valores. Sua vida Ă© melhor se vocĂȘ decidir com inteligĂȘncia, e com fidelidade.

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⁠O Filho como Instrumento de Amor Potencial de si Próprio

As peças como as de Samuel Barclay Beckett, que apĂłs essas coisas que o Hamlet vai propor, nĂŁo hĂĄ nada mais a dizer, jĂĄ passou, como "Esperando Godot", como Ă© possĂ­vel vocĂȘ trabalhar com essas questĂ”es e nĂŁo ficar aterrado. Eu jĂĄ reclamei em pĂșblico que eu me sinto "Antonio Salieri", eu sei que Mozart Ă© genial, mas eu nĂŁo sou genial, e nĂŁo sou tĂŁo burro, Ă© que eu acho que quando o autor Ă© difĂ­cil, por exemplo "lavoura arcaica" e, eu acho genial e o livro Ă© chato, sei que o autor Ă© difĂ­cil porque sou limitado. EntĂŁo, se eu fosse burro o suficiente para achar que a dificuldade do autor Ă© problema dele, eu seria mais feliz, se eu fosse um gĂȘnio produziria igual, estou no meio, e chamo meu grau de inteligĂȘncia de cruel, aquele que contempla a genialidade mas, nĂŁo estĂĄ na tranquilidade do pĂąntano da estupidez, este Ă© um grau cruel de inteligĂȘncia.
Se fossemos prĂĄticos, nĂŁo terĂ­amos filhos. Afinal, nem o mundo precisa deles, e nem eles acabarĂŁo precisando de nĂłs no futuro. É preciso ser ingĂȘnuo para ser feliz e talvez doses maiores de otimismo. Um filho Ă© uma aposta na esperança e, a felicidade se define em geral por apostas em coisas nĂŁo racionais, o filho nunca serĂĄ um investimento que darĂĄ retorno e, como capital investido ele serĂĄ um desastre.

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⁠Quanto ao amor, vocĂȘ tem que dar e ser presente em todos dias dos namorados. Quanto ao Ăłdio, vocĂȘ nĂŁo precisa dar presente nunca, ele estarĂĄ sempre ali presente.

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⁠O amor, não då pé!

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⁠"... assim como o ego precisa morrer para que o amor produza vida"

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⁠Amor em Tempos de Cólera


Amo isso
Amo aquilo
Amo tudo
Quanto hĂĄ

Amo tanto
Que até
Mesmo

Amo
A falta
De amĂĄ

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Arte rochosa

Cantaria levou consigo
No toque No peito
Da pedra SolidĂŁo

O milagre Que pede amor
De SĂŁo Francisco voltou
Lisboa
Desceu escada
O louco Antonio

Na almaConsigo
Chegou Amor
Ao pé da rampa
Que pede solidĂŁo
Mirou ao alto agradeceu profetas
No santuĂĄrio desceu a rampa de pedra

Subiu a rampa
Seguiu caminho de pedra
Sem olhar parou em frente
Pra trĂĄs mirou InsĂłlito milagre

Cumprimentou do caminho
Profetas das pedras.
Subiu escada

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Apoiado PĂ© Direito

⁠Amor
Essa coisa
Deliciosamente
RidĂ­cula

Que faz
A vida
Valer
A pena

Desafio
À percepção
O amar
Entre dois
Tem complexidades

Semelhantes
À relação
Entre
Lado
E diagonal
Do quadrado

SĂŁo incomensurĂĄveis

Mas
Um
NĂŁo
Existe
Sem
O outro

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Amor de Amanhecer

⁠Movendo
Vida

Permanente
Busca
No discreto

Charme
LĂłgico
Do
AnalĂłgico

Ressoar
HarmĂŽnico
Fluindo
indagaçÔes

Intuitivas
Instigantes
VibraçÔes

Buscando
Sabe-se lĂĄ
O quĂȘ

Melancolia
De banco
De jardim

Abrigando
SolidĂŁo
Que precisa
De amor

Amor
Que precisa
De solidĂŁo

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⁠Noturno Envolvimento



Do amar
Muito
Se permite

Do amor
Tudo
Se espera

Amando
Tendo
Amado

Amado
A mais
NĂŁo poder

Por vezes
Demais
Para
TĂŁo pouca
Vida

Mesmo
Na distĂąncia
De tĂŁo perto

Quando
A ternura
Basta

Se
Ainda mais
O infinito
Pode ser pouco
Demais

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⁠Verdade do Eterno é o amor para dar.

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⁠Saudades na sala
É a mudança da estação
Tudo passa
Menos o amor semeado.

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Segredos do Feno


Sou passarinheiro...
Gosto de passarinhar
No AMOR
Que me alimenta
De bem-estar!

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Como Dizia o Poeta


Nossa famosa garota nem sabia, que este rio que de amor que se perdeu. ⁠Somente o amor e o encontro, apesar dos desencontros, sĂŁo os que justificam e significam nossa existĂȘncia em nossa certeza de cada tristeza de reinventar de novo o amor.

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O Amor BĂȘbado e a Equilibrista


⁠Relacionamento Ă© para ter paz, se for para passar raiva, prefiro dobrar lençol com elĂĄstico. Assim Ă© como o bĂȘbado e a equilibrista, nem todo uso de ĂĄlcool leva ao abuso, porĂ©m, todo abuso encontra o uso moderado na sua origem. Tem gente que diz que, consciĂȘncia Ă© a parte da psique que se dissolve em ĂĄlcool.

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