Indiretas de amor: demonstre interesse com sutileza đ
â Se desejo Ă© amor, amor Ă© a busca do que falta, e a alegria, o que Ă©? A definição que proponho nĂŁo Ă© de AristĂłteles, mas uma posterior, alegria Ă© a passagem para um estado de maior potĂȘncia do prĂłprio ser. Porque se todas fĂłrmulas da vida funcionassem, serĂamos todos escravos da mesma fĂłrmula e terĂamos desaparecido como seres geniais, criativos e sempre dispostos a improvisar um jeito que ninguĂ©m havia pensado antes.
Colorido Palhaço
Amor Ă© saber aquilo que te causa alegria, dado o corpo que Ă© meu e dado o mundo que eu encontro, eu sĂł poderei sentir o que eu sinto.
â Amor em Tempos de Relativismo.
Medicina, direito, administração, engenharia, são atividades nobres e necessårias à vida.
Mas a poesia, a beleza, o romance, o amor, sĂŁo as coisas pelas quais vale a pena viver
A falta de amor na vida, a consequĂȘncia Ă© que a sua vida se torne mesquinha, pequena, covarde, previsĂvel, autocentrada e portanto, absolutamente irrelevante.
O pior da traição é terceirizar a responsabilidade, culpar os outros, a falta de carinho e trair é uma escolha. Se for pra ser canalha, que seja um canalha honesto.
Quem aceita viver com um traidor ao seu lado, aceita a traição como Ăndole de carĂĄter. DaĂ, temos relacionamentos fadados a vagar na mentira e no descaso emocional, como batemos meta no trabalho, batemos meta em casa.
A traição sempre Ă© uma opção. Um passo voluntĂĄrio. Ăs vezes, atĂ© uma premeditação. No entanto, nĂŁo Ă© tĂŁo simples lidar com as nuances que implica o processo de traição. SĂŁo muitos os fatores que favorecem, "Amor" em tempos de relativismo.
O Tropeçar de Bico
HĂĄ quem diz que o amor nĂŁo se vĂȘ com os olhos, mas com o coração.O amor romĂąntico Ă© como um traje,um coração feliz, um resultado inevitĂĄvel de um coração ardente de amor, que como nĂŁo Ă© eterno, dura tanto quanto dura. Embora rasgado, nĂŁo hĂĄ de ser menos do que sempre foi, talvez, um pouco amassado, e, em breve, sob a veste do ideal que formamos, Ă quele que se faz de nĂłs e rearticula o adormecido momento que se esfacela, surge o corpo real sem a figura complexa da pessoa que se diz humana, em que o vestimos.
O amor romùntico,embora como quando pego e consulto Machado,cada qual sabe amar a seu modo; o modo, pouco importa; o essencial é que saiba amar. A distùncia faz ao amor aquilo que o vento faz ao fogo: apaga o pequeno, inflama o grande, portanto, é um caminho de desilusão, talvez um caminho onde os calçamentos são sintéticos e o andar andrajo se dilui.
SĂł o nĂŁo Ă© quando a desilusĂŁo, aceite desde o princĂpio, decide variar de ideal constantemente, decide atribuir dentro jarro tapado ao qual escutamos o balançar de uma corrente de ar, tecer constantemente nas cortinas de vĂ©u perante Ă quele moinho, nas oficinas da alma, novos trajes, com que constantemente se renove e enriqueça a pele por ele aquecida e por dentro o espectro, talvez o aspecto da criatura por eles vestida.
O prazer do amor Ă© amar e, sentirmo-nos mais felizes pela paixĂŁo que sentimos do que pela que inspiramos e, sĂł se ama o que nĂŁo se possui completamente.
Amor
â Rasteira e Ternura
Parou, olhou, beijou, chorou.
Hå intensidade total no abraço, no sorriso.
Sente seu cheiro em pensamento.
Sempre acha maravilhoso tĂȘ-lo perto.
Quer vĂȘ-lo bem, satisfeito, feliz...
Esteja convicto que o amor chegou para ficar.
O amor vale mais que a prĂłpria vida, isso Ă© o mais verdadeiro.â HĂĄ sempre alguma loucura no amor. Mas hĂĄ sempre um pouco de razĂŁo na loucura. Nos ciĂșmes existem mais "amor prĂłprio" do que verdadeiro amor. O que serĂĄ que tem que acontecer na vida, para ela valer a pena?
Para AristĂłteles: A excelĂȘncia de si mesmo. Sua vida Ă© melhor se vocĂȘ explorar o que tem de mais forte.
Para Jesus: A entrega e o amor. Sua vida Ă© melhor se vocĂȘ se entregar aos outros, se tiver com quem comemorar, se tiver gente feliz por perto.
Para Spinoza: Alegria e potĂȘncia de agir. Sua vida Ă© melhor se vocĂȘ conseguir se alegrar.
Para Rousseau: A liberdade e fidelidade aos prĂłprios valores. Sua vida Ă© melhor se vocĂȘ decidir com inteligĂȘncia, e com fidelidade.
â O Filho como Instrumento de Amor Potencial de si PrĂłprio
As peças como as de Samuel Barclay Beckett, que apĂłs essas coisas que o Hamlet vai propor, nĂŁo hĂĄ nada mais a dizer, jĂĄ passou, como "Esperando Godot", como Ă© possĂvel vocĂȘ trabalhar com essas questĂ”es e nĂŁo ficar aterrado. Eu jĂĄ reclamei em pĂșblico que eu me sinto "Antonio Salieri", eu sei que Mozart Ă© genial, mas eu nĂŁo sou genial, e nĂŁo sou tĂŁo burro, Ă© que eu acho que quando o autor Ă© difĂcil, por exemplo "lavoura arcaica" e, eu acho genial e o livro Ă© chato, sei que o autor Ă© difĂcil porque sou limitado. EntĂŁo, se eu fosse burro o suficiente para achar que a dificuldade do autor Ă© problema dele, eu seria mais feliz, se eu fosse um gĂȘnio produziria igual, estou no meio, e chamo meu grau de inteligĂȘncia de cruel, aquele que contempla a genialidade mas, nĂŁo estĂĄ na tranquilidade do pĂąntano da estupidez, este Ă© um grau cruel de inteligĂȘncia.
Se fossemos prĂĄticos, nĂŁo terĂamos filhos. Afinal, nem o mundo precisa deles, e nem eles acabarĂŁo precisando de nĂłs no futuro. Ă preciso ser ingĂȘnuo para ser feliz e talvez doses maiores de otimismo. Um filho Ă© uma aposta na esperança e, a felicidade se define em geral por apostas em coisas nĂŁo racionais, o filho nunca serĂĄ um investimento que darĂĄ retorno e, como capital investido ele serĂĄ um desastre.
â Quanto ao amor, vocĂȘ tem que dar e ser presente em todos dias dos namorados. Quanto ao Ăłdio, vocĂȘ nĂŁo precisa dar presente nunca, ele estarĂĄ sempre ali presente.
â Amor em Tempos de CĂłlera
Amo isso
Amo aquilo
Amo tudo
Quanto hĂĄ
Amo tanto
Que até
Mesmo
Amo
A falta
De amĂĄ
Arte rochosa
Cantaria levou consigo
No toque No peito
Da pedra SolidĂŁo
O milagre Que pede amor
De SĂŁo Francisco voltou
Lisboa
Desceu escada
O louco Antonio
Na almaConsigo
Chegou Amor
Ao pé da rampa
Que pede solidĂŁo
Mirou ao alto agradeceu profetas
No santuĂĄrio desceu a rampa de pedra
Subiu a rampa
Seguiu caminho de pedra
Sem olhar parou em frente
Pra trĂĄs mirou InsĂłlito milagre
Cumprimentou do caminho
Profetas das pedras.
Subiu escada
Apoiado PĂ© Direito
â Amor
Essa coisa
Deliciosamente
RidĂcula
Que faz
A vida
Valer
A pena
Desafio
à percepção
O amar
Entre dois
Tem complexidades
Semelhantes
à relação
Entre
Lado
E diagonal
Do quadrado
SĂŁo incomensurĂĄveis
Mas
Um
NĂŁo
Existe
Sem
O outro
Amor de Amanhecer
â Movendo
Vida
Permanente
Busca
No discreto
Charme
LĂłgico
Do
AnalĂłgico
Ressoar
HarmĂŽnico
Fluindo
indagaçÔes
Intuitivas
Instigantes
VibraçÔes
Buscando
Sabe-se lĂĄ
O quĂȘ
Melancolia
De banco
De jardim
Abrigando
SolidĂŁo
Que precisa
De amor
Amor
Que precisa
De solidĂŁo
â Noturno Envolvimento
Do amar
Muito
Se permite
Do amor
Tudo
Se espera
Amando
Tendo
Amado
Amado
A mais
NĂŁo poder
Por vezes
Demais
Para
TĂŁo pouca
Vida
Mesmo
Na distĂąncia
De tĂŁo perto
Quando
A ternura
Basta
Se
Ainda mais
O infinito
Pode ser pouco
Demais
Como Dizia o Poeta
Nossa famosa garota nem sabia, que este rio que de amor que se perdeu. â Somente o amor e o encontro, apesar dos desencontros, sĂŁo os que justificam e significam nossa existĂȘncia em nossa certeza de cada tristeza de reinventar de novo o amor.
O Amor BĂȘbado e a Equilibrista
â Relacionamento Ă© para ter paz, se for para passar raiva, prefiro dobrar lençol com elĂĄstico. Assim Ă© como o bĂȘbado e a equilibrista, nem todo uso de ĂĄlcool leva ao abuso, porĂ©m, todo abuso encontra o uso moderado na sua origem. Tem gente que diz que, consciĂȘncia Ă© a parte da psique que se dissolve em ĂĄlcool.
